纨绔及其意义_福柯与波德莱尔.pdf

文 化 纨 绔 及 其 意 义 — — 福 柯 与 波 德 莱 尔 □ 刘良吉（江西师范大学文学院 南昌 ??????） 摘要：按波德莱尔的界定，纨绔子并不是衣着华美、玩世不恭、为所欲为，它有自己 严苛的戒律：与众不同、反对和清除平庸、骄傲冷漠、高贵优雅和苦行等。波德莱尔特别 是福柯所推崇的纨绔精神都有越界和极限体验的内核。波德莱尔的纨绔意味着某种拯救和 至福状态；福柯的纨绔精神具有形上的存在意义。 关键词：纨绔子；纨绔精神；越界；极限体验；形上意义 中图分类号：??? 文献标识码：? 文章编号：????? ????（????）??? ????? ?? “?????”一般译为“花花公子”或“纨绔 想改造生活的一整套理论和实践。他们从起居、 子弟”。郭宏安把波德莱尔的“?????”译为“浪 穿着、装饰、谈吐，无一不奉行‘为艺术而生 荡子”。李欧梵译为“浮纨”，并认为这个词的各 活’的信条；每句话、每个想法，都要张扬其审 种译法都难以准确地表达其含义。纨绔子“是游 美和形式的层面”①。这可以说是对“?????”一 离于主流社会之外的人。他们拒斥资产阶级的主 词最普遍的理解或界定。波德莱尔虽然具有这一 流生活方式和意识形态，具有相当的思想修养和 普遍意义的成分和因素，但对于波德莱尔，纨绔 艺术追求。他们反抗资产阶级的工具理性和现代 决不是唯美，也不是“为艺术而生活”，它更意 性，具有强烈的唯美主义倾向”，他们“最吸引 味着风格化、苦行和具有悲剧色彩的英雄主义态 人之处就是他们所谓的生活之艺???，即以审美理 度。 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 者”与“不当变者”之问题，实为问题之关键。义宁父 ② 叶德辉：《叶德辉致熊希龄》，《湘报》光绪二十三年 子对此，是虔诚的、尊重传统的态度，谨慎从事。胡晓 十二月初一日第 ??? 号。 明师指出：“义宁陈氏父子对于文化精神内核的‘固守勿 ③ 参见罗志田《新的宗派：西潮冲击下近代中国权势的转 失，不容稍变’，是一脉相承的，是文化高于政治者。 移》，《权势转移?近代中国思想、社会与学术》，湖北人民出版 社 ???? 年版，第 ?? 页。 ? ? 既有曾国藩的影子，也有散原老人的心事，同时也 ④ 陈训慈：《中国之史学运动及地学运动》，《史地学报》 暗合德国社会思想家韦伯关于‘心志伦理’与‘责任伦 ????