论苗族古村落_路_桥_生命文化的发生.pdf

年 月 ( ) ， 2011 11 云南民族大学学报 哲学社会科学版 Vol. 28 No. 6 第 卷第 期 ( ) 28 6 Journal of Yunnan Nationalities University Social Sciences Nov． 2011 论苗族古村落 “路”、“桥” 生命文化的发生 杨东升 ( ， ) 凯里学院 贵州 凯里 556011 摘 要: 路、桥是苗族古村落结构的重要组成部分。“保命路”、“求子桥”是苗族古村落路、桥生命文化最显著 ， 的特征。苗族古村落路、桥生命文化的发生是苗族历史迁徙的内在要求和必然选择 是适应西南山地独特生境的客观 需要。苗族 “万物有灵”的原始宗教和迷幻的巫术丰富了苗族古村落路、桥生命文化的内涵。 关键词: 苗族古村落; 路; 桥; 生命文化; 发生 【中图分类号】C951 【文献标识码】A 【文章编号】1672 － 867X ( 2011) 06 － 0080 － 05 ， ， 路、桥是苗族古村落结构的重要组成部分。石 们认为 如果到鬼场或冤魂坟场周围取石 会招引 级蜿蜒的村落巷道，小桥流水的周边环境，不仅突 鬼魂沿路进村或在砌铺的路上游荡，殃及村民和路 ， ， 显着苗族古村落的古朴与闲静 同时也隐含着古村 人生命。石料选取忌二次用石 曾作过土地庙和佛 ， ， ， 落的独特与神秘 是古村落显著的村落景观之一。 教堂的石料 是绝对不能选用的。用土地庙石料 ， ， ， “保命路”、“求子桥”是??族古村落路、桥最 会招来横祸 用佛教堂石料 则意味着断子绝孙 ， 显著的文化特征 是苗族生命文化最突出的表现。 等等。 ， ， 村落人们久病不愈或家族富有 久婚不育或缺子少 苗族古村落的桥 一般选用杉木、枫木横架。 ， ， ， ， 子 都力图铺路造桥 以求延年益