论颜元的教育思想.pdf

Ξ 1 北京建筑工程学院学报 第 18 卷 增刊 (社科版) JOURNAL OF BEIJ IN G INSTITU TE OF J un. 2002 2002 年 6 月 CIVIL EN GINEERIN G AND ARCHITECTURE 　　文章编号 :1004 - 6011 (2002) S5 - 0026 - 05 论颜元的教育思想 时 　　 (人文社科系 ,北京 　100044) 摘 　要 :颜元是明末清初著名的思想家和教育家。他倡导学以致用 ,强调习行实践。他把现代科技引入 教育内容 ,是中国实学教育的先驱。他的教育思想符合现代社会的需求 ,对后世的教育思潮有很大影 响。 关键词 :颜元 ;学以致用 ;习行实践 ;教育思想 Ξ 中图分类号 : G40 　　　　文献标识码 :B 0 　引言 颜元说“: 某 ??著《存学》一编 ,申明尧、舜、周、 孔三事、六府、六德、六行、六艺之道 ,大旨明道不在 明末清初是中国政治大变动 ,学术思想大转折 诗书章句 ,学不在颖悟诵读 ,而期如孔门博文约礼 , [3 ] 时期。当时除了王夫之、顾炎武、黄宗羲三大家外 , 身实学之 ,身实习之 ,终生不懈者。” 学术界还崛起了一支不同俗流的异军“, 举朱陆汉宋 颜元一生的学术活动主要围绕“倡实学”这一中 诸派所凭借者一切摧陷廓清之 , ??其人为谁 ? 曰 心进行。他所倡导的事物之教、六艺之学在形式上 颜习斋及其门人李恕谷。”[1 ] 复古 ,实际却注入了新的时代内容。 颜元 ,字易直 ,又字浑然 ,号习斋 ,直隶省 (今河 1 1 　“经济致用、学用一致”的治学宗旨 北省) 保定府博野县北杨村人。生于明崇祯 8 年 颜元“目击明季??儒崇尚心学 ,放诞纵恣之失 , (1635 年) 8 月 ,卒于清康熙 43 年 (1704 年) 9 月。面 故力 矫其弊 ,务以实用为宗。”[4 ]他认为不应当为学 对天下大变局的社会现实 ,颜元积极思索 ,继承并发 而学 ,而应该学以致用。“学成矣 ,则用于世以行 扬传统学术思想精华 ,由崇尚理学走向批判理学 ,构 之”。在他看来 ,学习是封建社会士大夫的责任 ,学 建起自己独特的学术思想体系 ,开创了实学先河 ,成 会“明德亲民”才能为封建统治者服务。所以 “, (圣 为明末清初著名的启蒙思想家、教育家 ,与弟子李 贤) 出必为天地建平成之业”。 合称“颜李学派”,在中国哲学史上有其独特的地位。