评价历史人物的求实精神_再谈对杨荫浏的评价_刘再生.pdf

音乐艺术　　　　　　　　　　　　评 价历史人物的求实精神 — 65 — 评价历史人物的求实精神X ——再谈对杨荫浏的评价 刘再生 中图分类号: J605　　　文献标识码: A 　　　文章编号: 1000-4270( 2002) 01-0065-10 　　署名孔培培( 第一作者) 、闻道( 第二作者、 少无端责难。”等等, 这些原则性观点似乎是难 本人笔名) 的文章《也谈‘崇古’、‘防范心态’与 以使人接受与认同的。因此, 本文就“立意与评 ‘唯物史观’——与冯文慈先生商榷对一代宗师 价”、“尺度与分寸”、“材料与结论”三个方面切 杨荫浏的评价》( 《音乐研究》2001 年第二期, 以 入与冯先生探讨评价历史人物根本上应当具有 下简称《商榷》) 对冯文慈先生评价杨荫浏《中国 一种什么样的求实精神。 古代音乐史稿》( 以下简称《史稿》) 的四篇文章 立意与评价 ——由于学界已经了解, 为节省篇幅, 文章全名 文章的立意不仅是一种选题和结构方式, 及出版刊物不再一一列出, 本文中引述时分别 同时也是作者所要表达内容的宗旨所在, 或研 以 《商榷》( 冯先生简称为《孔文》) 中所概括的 究问题, 或评价人物, 从标题上即能一目了然。 《崇古》、《迷失》、《心态》和《起步》( 冯先生则对 例如, 冯先生《坚持》一文, 正题为《坚持唯物史 应简称为《冯文一》、《冯文二》、《冯文三》、《冯文 观　坚持反思》, 想要说明的宗旨无非两层意 四》) 标出——提出了批评性的商榷意见。冯先 思, 一是自我认识, 表明对运用唯物史观坚定不 生在回应文章《坚持唯物史观　坚持反思—— 移的原则立场, 对音乐历史研究中存在的问题 答孔培培、闻道同志兼及向延生同志》( 《音乐研 坚持反思的态度; 一是对他人的回应, 如副题所 究》2001 年第三期, 以下简称《坚持》) 一文中, 标出的《答孔培培、闻道同志兼及向延生同志》, 将《商榷》批评为“学风不正”, “无端责难”, “《二 认为上述同志“可能”存在着反对或排斥唯物史 文》对待学术探讨同有不够严肃之处”, 甚至说 观与反思的倾向, 因而加以强调。所以, 文章的 “依照《孔文》的看法, 不但唯物史观视角云云变 立意决不是一种“无的放矢”的行为, 而是作者 成辞费, 就连杨师本人表示过的摒弃唯心史观 观念、意志的直接体现, 很少会被人误解。但要 转向唯物史观的良好愿望岂不是也变成多此一 得到学术界的普遍认同, 却又是另一范畴的问 举?古语云‘君子坦荡荡’, 直率明说如何?”弦外 题了。如有不同意见, 就会有学术争鸣与相互 之音呢? 似乎《商榷》一文有抛弃与否定唯物史 批评, 这也是促进学术繁荣与发展的基本原动 观之嫌。至少, 用冯先生自己的话说: “可见, 《孔 力之一。同样, 冯先生评价杨荫浏《史稿》的四 文》认为评价