可能性及其价值.PDF

中西“经文辩读” 的 可能性及其价值 ———以理雅各的中国经典翻译为中心 杨 慧 林 摘 　要 :“经文辩读” 通常 是对犹 太教 、 基督 教和 伊斯 兰教 经典 的平 行比 较 , 人 们在 其中 发 现 :神圣的显现可能有不同方式 , 多 元的声 音也不 会融为 任何一种 独白 。 但是 , 亚 伯拉罕 传统 内 部的 “ 经文辩读” 或许忽略了另一 种丰富的 资源 , 那 就是基 督教传教 士对中 国经典 进行的 翻译 和 注疏 。 通过理雅各这一翻译个案 , 特别是 《圣经》 之 “ 道” 与 《道德经》 之 “ 道” 的联系 、 《圣经》 之 “ 虚己” 与 《道德经》 之 “ 虚 用” 的联系 , 我们可 以理解 中西 “ 经文 辩读” 的可 能性及 其潜 在 价值 。 关键词 :经文辩读 　理雅各 　中国经典 　否定性思维 作者杨慧林 , 中国人民大学文学院教授 (北京 　100872)。 “经文辩读” (Scriptural Reasoning)源自 1990 年代初期的 “文本辩读” (Textual Reasoning)。 最初是一群犹太 学者 秉承柯 亨 (H ermann Cohen)、 马丁 · 布伯 (M artin Buber)、 列维 纳斯 (Emmanuel Levinas)等人的思想 , 试图从跨文化和比较研究的角度重读基督教的 《圣经》 和犹 太教的 《塔木德》 , 后来又延展到伊斯兰教的 《古兰经》 。 继 1991 年创办 《文本辩读学刊》 (J ournal of Tex tual Reasoning )① 以后 , 彼得 · 奥克斯 (Peter Ochs)等人 又于 1995 年 成立 “ 经文 辩读” 学 会 (The Scriptural Reaso ning S ociety ), 2001 年开始出版 《经文辩读学刊》 (J ournal of Scriptural Reasoning)。他们逐渐整理出一系列 基本文献 , 比如 《圣经与古兰经文本 比照》 (Comparative Biblical and Quranic N arratives)、 《古兰经引用的圣经段落及其原文》 (Biblical Verses Cited in the Quran and in their Biblical Contex t) 等 。②奥克斯则写下 《经文辩读的法则》 一文 , 认为这种 “深层的历史编纂学” (a kind of depth-histo riog raphy)既有别于 “世俗的现代主义” , 也与 “反现代的正统主义” 截然不同 , 其目标是要 “将相反的两极转化为对话 的搭档” (to transform po lar oppo sites into dialog ical pairs)。③ 　本文为教育部人文社会科学重点研究基地项目 “当 代神学与 人文学 的交叉 概念及 学术对 话” 阶段 性成 果 (项目序号为 2006ZDXM 730002)。 ①　http://etex t.lib .virginia .edu/journals/tr/, 该刊 至 1996 年 已出版 22 期 , 1996 年以后 更名 为 J ournal f or T ex tual Reasoning 。 ②　http://ww w .scripturalreasoning .o rg .uk/. ③　Peter O chs,T he Rules of S