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家规,传承中华道德文化.PDF
2017年3月31日 星期五 责任编辑:张欢 电话:(010邮箱:jjbwhzk@ 5
文化之约
家规家规,,传承中华道德文化传承中华道德文化
周刊 □陈来
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L 的道理与治理国家的道理是相通的。 警句,历来成为人们服膺的治家良策或 中华文明传承发展的历史中汲取智慧,
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壹 《周易·家人卦》 说 “正家而天下定 修身典范,今天仍有其积极意义。 才能说明中国特色社会主义道路、理
家训家规是有形的规范,家 矣”,一个人不能治家也就难以治国。 “家风”一词较早见于魏晋南北 论、制度的历史缘由和历史合理性,及
风则是无形的传统,在实际生活 家训家规的另一重点是 “修身”,即家 朝,唐以后大量使用。如晋袁宏 “有家 其文化基础与价值基础。中华文化的自
中家风的形成、传衍则有赖于家 训家规不仅提供行为规范,重视约束, 风化导然也”,指出家风的作用是 “化 信是其他自信的源头,坚持文化自信是
训家规的传承发扬 更强调道德修身、德性养成,把家庭作 导”,即教育引导。又如南北朝皇侃提 坚持其他三个自信的基础。我们必须尊
为道德训练和培养的基本场所,认为有 到 “家风由父”,说明在当时的社会里 重自己的历史文化传统,走出适合自己
5 版-8 版 在中国古代,家风的传承往往是与 了在家庭中培养起来的道德意识作为基 父亲在家风形成中起决定作用。古人把 历史和国情的发展道路。文化自信是更
家训、家规结合在一起的。中国历史上 础,就可以推之于社会实践的其他范 家风教育作为教育的初始阶段,如 “昔 基本、更深沉、更持久的力量。中华民族
由人化文 以家训为名的著述在南北朝已经出现, 围。《颜氏家训》说制定家训的宗旨是“整 称幼学,早训家风”“自童子耳熟家 的历史文化不仅决定了我们今天的发展
后来绵延不断,直至晚清民国,是我国 齐门内,提撕子孙”,“整齐门内”就是齐 训”“少习家训,长得名师”。北周庾信 道路,也为我们提供了最根本的自信。
以文化人 教育文化的一个重要方面。我国古代刊 家治家“,提撕子孙”就是道德训导。 《哀江南赋》序 “潘岳之文采,始述家 文化自信就是相信中华文化的伟大生命
印流传的家训作品,数量多、历史
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