“玉牒”===清代皇家族谱.doc

清代皇家族谱叫“玉牒” ? ? ?? 我国古代皇家家族的家谱称做“玉牒”。纂修“玉牒”是历代封建王朝维护皇权统治的一种重要手段，史载，“玉牒”为记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。“玉牒”在唐代已有，每十年一修，沿及明清。由于兵燹战乱，如今完整系统保存下来的，只有清代玉牒。 清代玉牒记载翔实，装帧华丽，是我国唯一系统保存至今的皇族“家谱” ? 清代玉牒的修撰 有关清代“玉牒”的编纂，最早可追溯至清顺治九年（1652年）。这一年，清廷设立宗人府，“掌皇族属籍，以时修辑‘玉牒’，辨昭穆，序爵禄”。 清代每逢纂修“玉牒”的年份，成立“玉牒馆”，由“宗人府”理事官及副理事官各一人、满主事一人、汉主事二人、翰林院官三人、内阁侍读一人、礼部司官二人任编修官。他们根据每年的登记造册，对皇族人口材料进行整理，按照支系、辈分逐一排列，草拟出“玉牒”初稿。初稿分为三类：“帝系玉牒”、“宗室玉牒”和“觉罗玉牒”。 ? 中国第一历史档案馆玉牒库 ? “帝系玉牒”，即皇帝直系亲属单独编纂成册，以突出皇帝至高无上的权威。“帝系玉牒”内容简单，上以清肇祖（努尔哈赤的六世祖孟特穆）为始，下到编纂之世在位的皇帝，只收录皇帝及皇子。每朝皇帝的名号之下，列其诸皇子的名字、行次、爵号等，以嗣位皇子位居正中，其他皇子一右一左依次排列，以右为大。每代皇帝及其皇子为一页。 ? “宗室玉牒”以努尔哈赤的父亲、清显祖塔克世（上图，塔克世故居）为本支，称其直系子孙为宗室。“宗室玉牒”详细记录了显祖后裔的繁衍情况。显祖的叔伯兄弟为旁支，称其子孙称为觉罗，记入“觉罗玉牒”之中。 由于“玉牒”不论是形式还是内容，都涉及对皇帝及其子孙的褒贬，因而参与编纂者非常谨慎。“玉牒”初稿完成之后，由宗人府笔帖式十二人收藏管理。初稿完成之后，由满汉大学士、礼部尚书、侍郎、内阁学时等大臣组成正、副总裁官负责审稿和总纂，认真修改玉牒的初稿。万无一失之后，再抽调各部笔帖式进行誊清抄录，再由宗人府派人进行核对。至此，“玉牒”的修撰工作??告完成。 依据惯例，“玉牒”修撰完成以后，还要由皇帝亲自审阅。每逢“玉牒”修竣之后，要举行盛大的恭呈御览仪式，由宗人府搭高彩亭，玉牒馆官员将“玉牒”置于彩亭之内，送至中和殿上请皇帝恭阅。然后由侍卫前引后护，用黄盖、龙旗、御仗做导仪，百官两旁下跪，送玉牒至皇史宬尊藏。 ? ? 清前期编纂的“玉牒”为90厘米×45厘米的大开本，咸丰朝以后修撰的“玉牒”为54厘米×31厘米的小开本。“玉牒”装帧华丽，以陵子为封面，用名贵的宣纸书写。“宗室玉牒”用黄绫、“觉罗玉牒”用红绫作封面。 ? ? “玉牒”每隔10年修纂一次，活着的人用红笔书写，故去的人用墨笔书写，遇到名字重复的情况，位卑者或年幼者就要改名字。据统计，清代“玉牒”从顺治十七年至民国十年，先后修纂了28次。由于“玉牒”在纂修时，每次都是从头修起，因此“玉牒”越修越厚。光绪33年（1907年）所修的“玉牒”竟厚达85厘米，重90公斤。至1921年，溥仪小朝廷最后一次修订宗室“玉牒”时共7000多页，记载了清代宗室男性10余万人，成为世界上最大的一份族谱。 ? 清代玉牒的收藏 ? 清初，顺治帝准将玉牒缮写三部，皇史宬、宗人府、礼部各藏一部。乾隆25年（1760年）改为缮写两部，分存于北京皇史宬（上图）和盛京故宫敬典阁，现分别收藏于中国第一历史档案馆和辽宁省档案馆（下图）。 ? 清代运送“玉牒”的礼仪隆重而繁缛，运送的时间一般要选在道路干燥的秋冬季节，在送贮之前，先由钦天监选择吉日，于宗人府搭设彩亭，用黄盖龙旗仪仗，乐部奏乐；玉牒馆总裁率纂修官员，俱穿朝服，恭奉“玉牒”，行三跪九叩礼，满汉文武官员于午门外跪迎。皇帝阅毕，内监捧出，再由王公于太和门外金水桥跪送，装有玉牒的彩亭由黄盖、龙旗、御仗作前导，奏导迎乐，至东华门，再护送至皇史宬。 而运送到盛京（沈阳）的“玉牒”时，还要求所经地方，设彩棚奉安。当时，从北京运送玉牒到盛京要用二十几天，动用马车40乘。清代前26次所纂修的“玉牒”送往盛京“尊藏”，靠的是驿站骡车拉运，每次驿站骡车昼行夜宿，需耗时20余日。“玉牒”修竣后，首先选择雨水较少的秋冬季节送往盛京，由清政府管理气象、历法的官员“钦天监”择选良辰吉时起程，还需派一择吉官随同前往以应不时之需。“玉牒”所经之道路、桥梁，预先命令地方官府必须修整平坦，“玉牒”经过之时还要净水泼街，黄土垫道，恭敬到极至。“玉牒”按宗室、觉罗分别用黄、红两色缎质龙云饰纹包袱皮包好，斟酌厚薄放在大木箱即“行箱”内。每箱内绸布包袱一层，油绸包袱一层，布单包袱一层，白毡一层，绒绳一条，布棉垫二个，每箱内的空隙均用棉花塞垫，计重345斤。“行箱”放入用彩绸装饰的彩亭中，由8名校尉抬出城。到城外后，将“行箱”由彩亭中移出，再安放进仍用彩绸