试析中国历史上教育家涌现的3个高峰期.doc

PAGE  PAGE 9 试析中国历史上教育家涌现的三个高峰期 孙 孔 懿 （江苏省教育科学研究院，南京 210013） 摘 要：中国历史上先后出现过无数教育家，其中春秋战国时期、两宋时期和近现代之际是教育家大批涌现的高峰期。这三个时期各有不同的时代特征，同时具有若干相同或相近的特点。研究这些特点，有助于探索教育家大批涌现的历史奥秘，为当代教育家成长提供有益借鉴。 关键词：中国历史；教育家；涌现；高峰期 不同历史时期出现的教育家，不仅有层次之分，也有数量之分——倘若能够获悉隐藏在这些数字背后的“潜信息”，就可以获得对教育家产生的历史原因的深入认识。为研究教育家的历史分布，笔者曾陆续搜集到若干种工具书和关于教育家的专著，最后选中《教育大辞典》[1]。据笔者统计，本辞典收录古今中外人物2489名，其中在释文中明确称其为“教育家”（含“教育思想家”、“教育学家”、“教育改革家”等）的中国教育家为398位。笔者按其出生年份（不详者按其最大可能年份计入）统计，制成下图注 释  严格地说，一位教育家的出生年份并非他成为教育家的年份。平均估算，一位教育家成名的年份要迟于他出生年份约四十年。此图以教育家的出生年份为依据绘制而成，仅能大致地表示教育家的历史分布状况。 。 统计数据和图表显示，中国历史上教育家的涌现呈现出三个高峰期，值得关注和研究。 一、“轴心时代”的春秋战国时期 当年梁启超在写作《世界伟人传》时发现一个令人惊异的史实：古代希腊、印度、中国等古国在2500年前，几乎同时涌现出一批圣哲。梁氏在《孔子》残稿中写道：“距今约2500年之间，天地间气乃发泄而若无所余”，“异哉！异哉！地之相去盖亿万里，而同在二三百年间笃生圣哲，若揖让而聚于一堂，噫嘻！是何祥欤！”[2](p.130)梁氏也许对人类文明史上这一辉煌气象感到难以理解，因而将其归于天地间的气运。后来德国哲学家雅斯贝尔斯也发现并注意到了这个奇特的历史时期，他将其命名为人类文明的“轴心时代”。 处于“轴心时代”的我国春秋战国时期，从公元前770年到公元前221年共550年。其中在公元前551年到公元前238年的300多年中，收入《教育大辞典》的教育家有5位：孔子、老子、墨子、孟子和荀子，都是开宗立派的宗师级人物，不仅对后世中国文化发展的影响至大至深，而且在世界上也有极大影响。《世界著名教育思想家》[3]所收中国教育家只有5位，其中先秦教育家就有两位（孔孟），占中国教育家的40%。再者，这几位先秦时期的教育家并非一座座兀立的孤峰，而是相互连亘的群峰：相传孔子曾向老子请教过学术问题；墨子初学儒者之业，受孔子之术，后则反对儒家，创立墨学，与儒学并为当时的两大“显学”；孟子是孔子之孙孔伋（子思）门人的学生，是孔门儒学最重要的传人；荀子是孔子的另一传人，与孟子的观点有所不同,并曾发生过激烈争辩。 春秋战国时期成为中国教育史上教育家涌现的第一个高峰期并非偶然，最根本的原因是这个奴隶制向封建制过渡的大变革时期，出现了经济下移、政治下移和学术下移“可谓三位一体的社会革命”[4](p.145)。 经济下移是带主导性的变革趋势。春秋战国时期，社会进入铁器时代，生产工具得到质的改进，生产效率得到很大提高。土地私有化促进了社会经济结构的根本性转变。经济上的发展为体脑分工提供了物质基础，社会出现了“士”这样的自由职业者，专门从事“‘纯粹的’理论”探讨，这是历史的一大进步。同时，由于以铁制工具用于制作简片和削刻文字，加上笔的发明和纺织工业的发展，简书、帛书的流行，为文化教育发展提供了物质条件。上述因素共同造就了春秋战国这一历史上文化教育的“黄金时代”。经济下移引发了政治下移，政治上的多元化特征，为知识分子提供了充分的发展机遇，为士民直接表达自己的政治主张（包括教育思想）创设了条件，引起了思想意识形态和文化教育的深刻变革。奴隶主垄断文化的格局被彻底打破，学术下移的趋势促进一个中心变为多个中心，并逐渐发展成“百家之学”。孔子创办私学，首开私人讲学之风，打破了奴隶主阶级对教育的垄断，完成了学校教育独立化的过程。私学还为“士”提供了最合适的谋生方式，使一批有学识、有思想、有抱负而未能为统治者重用的饱学之士有了一方安身立命之地。 私学的蓬勃发展，使教育对象逐步扩大到平民，教师可以随处讲学，学生可以自由择师，教育事业空前繁荣。历史赋予当时的教育工作者以双重使命：一是将奴隶主的文化下移于庶人，使奴隶主阶级的上层建筑质变为地主阶级的上层建筑，为中国封建社会奠定理论基础。二是对当时劳动人民创造的精神财富加以科学的总结、概括和提高，形成各门科学的雏形，为社会的科学发展奠定基础。[4](P.153)在完成这些使命的过程中，一批私学大师脱颖而出，旗帜鲜明地提出了各自的思想主张。儒家的“德教”，墨家的“兼