让中职文言文教学返璞归真_由_子_省略_皙_冉有_公西华伺坐_的教学谈起_曾晓红.docVIP

让中职文言文教学返璞归真_由_子_省略_皙_冉有_公西华伺坐_的教学谈起_曾晓红 建筑科学 让中职文言文教学返璞归真 ———由《子路、曾皙、冉有、公西华伺坐》的教学谈起 曾晓红 （福建福安职业技术学校，福建福安３５５０００） ［摘要］像中学文言文教学一样，中职文言文教学也过于注重字词句的讲解，而学生却听得昏昏然欲睡。学生厌恶难解的文字，根本无法领 略古人的智慧。如何让中职语文文言文教学走出困境，让学生真正学得古典文学的精髓，这是值得每位中职语文教师思考和探索的问题！本文从自身的中职语文教学实践出发，结合教学《子路、曾皙、冉有、公西华伺坐》的具体例子，提出自己的做法，让学生快乐学习，让文言文教学返璞归真。主要从五个方面进行阐述。［关键词］文言文教学；返璞归真 众所周知，古人的智慧是中华民族的瑰宝。继承古代文化遗产，是今人义不容辞的职责。我们不能让难懂的表面文字成为学生学习的障碍。中职语文教师有责任，并且也有义务让文言文教学返璞归真，让学生由厌学变为乐学，真正成为课堂的主人。 那么，怎样让文言文教学返璞归真呢？我认为以尊重学生个体为前提，通过恰当的呈现方式，及学习过程的愉悦体验等，都可能让文言文教学返璞归真，都可能给学生带来心灵的愉悦。 下面我结合教学《子路、曾皙、冉有、公西华伺坐》（下面简称《伺坐》）的具体例子，提出自己五个方面的做法。 一、创设情境导入 这是文言文返璞归真教学的开始。创设能够激发学生兴趣的课堂氛围，无疑是十分必要也是十分重要的。开课前，用新颖的导语营造轻松的教学气氛，激发学生的学习兴趣、学习动机和研讨情趣，为学生进入主体参与和学习做好情感上的准备。 我们在日常生活中都有这样的体验：特定的氛围可以有效地激发人们的某种情绪或情趣。比如，商业街的热闹、繁华、缤纷的色彩等，可以引发人们购物的欲望；博物馆肃穆凝重的气氛，可以使参观者更加聚精会神地投入到参观中……等等。 如何让学生在第一时间进入学习状态，提高学习兴趣就显得尤为重要。教师声情并茂的朗诵、音乐背景的设置或相关故事的轻松讲解等往往能创设良好的课堂氛围。 因此，在《伺坐》刚开始时，由《阳货欲见孔子》和《孔融让梨》的故事导入，将学生带入孔子及其后人的智慧中，让圣人的智慧之光弥漫整个课堂。而后我用创设情境法这样导入：今天，炎黄子孙的我们，也堪称孔子的后人。 难道我们要抛弃先人的智慧而愧对先人吗？现在，圣人的智慧之光引领着我们，让我们一起走近圣人，走进圣人的课堂吧！学生边听边感受着圣人及其后人的智慧，从而激发了学习《伺坐》的兴趣，唤起他们发自内心的求索愿望，使他们入情入境，主动参与文言文教学活动。 二、借助多媒体教学 这是返璞归真教学的时尚环节。随着网络时代的到来，对于中职生而言，单一的书面语言文字进行的教学方式，已不能满足他们的要求，只会让他们感到单调、乏味。 要激发中职生的学习主动性，无疑要调动多种教学手段，尤其是要借助多媒体教学。教师在课堂上借助多媒体教学，能够为学生的学习创设一个最佳的学习氛围，达到最佳的教学效果。 能调动学生多种感知器官参与学习，手、脑、眼、耳并用，化抽象为形象，激发学生的语文兴趣，充分调动了学生学习语文的热情，引起他们强烈的求知欲。 因此在简介孔子时，我借助多媒体教学。通过看多媒体课件图片和介绍，更加形象地了解孔子，了解他的思想主张，尤其是他礼治的政治理想。圣人无法施展政治理想的春秋末期，成就了一位伟大的教育家。 怀着积极救世而周游列国，“知其不可而为之”，碰壁而归，孔子消极的一面不言而喻。这样，学生看到的不仅仅是一位“圣人”，而且 是一位有血有肉的先人。 那么，学生在掌握《伺坐》中圣人的“因材施教”的同时，也理解了圣人的“吾与点也”。 很显然，多媒体手段的介入，学生与孔子及《伺坐》缩短了距离，教学顺利地进入了下一个环节。 三、形式多样的诵读竞赛 这是返璞归真教学最重要的环节。诵读即反复朗读、自然成诵。这一方法有助于积累素材、培养语感、体验品味、情感投入，达到语文熏陶感染、潜移默化的目的。 古人云：“熟读成诵，永志不忘”，又云：“读书百遍，其义自见”。朱自清的《朗诵与诗》一文中也指出，语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的。 只有朗读才能玩索每一个字、词、句子的义蕴，由此可见朗读的益处。文言文教学应让学生多诵读、熟读、背诵，只有让学生通过大量的诵读练习，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式、语调，进而体会到作品的意蕴和理趣。 古语云：“善学者，师逸而功倍。”我想，善诵读者，文言文的学习也会事半功倍，那么，