高3历史专题古代史思想试题2.doc

专题三 古代中国的主流思想与科技文化 一、选择题 1．（2013·连云港模拟）《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是 A．维护周礼 B．实行仁政 C．强调教化 D．为政以德 【答案】A 【解析】本题考查学生对材料的理解能力。题干引文孔子的要求是：要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。由此分析，孔子是在提倡维护周礼。 2．（2013·汕尾测试）“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’”孟子的这段话在无意中揭示了当时（ ） A．诸侯以土地作为主要财富 B．平民也能凭借本领效力诸侯 C．井田制已经土崩瓦解 D．诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的 【答案】C 【解析】据材料中的“我能为君辟土地”即能说明井田制瓦解，另据材料中的“无意中揭示”，可见选项不是孟子要说明的主要问题或材料直接反映的，故选择C项。 3．（2013·邯郸模拟）《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（） A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备 【答案】B 【解析】荀子把《春秋》同其他各经并称，确立了儒家六经的地位，同时确立各经在志、事、行、和等方面的教育作用 ，故项B正确。 4.（2013·皖南八校模拟）右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是 A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” B．“我无为而民自化，我好静而民自正” C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” D.“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至 【答案】B 【解析】 解答本题要明白“道生一，一生二，二生三，三生万物”是道家的观点，然后将题干设问转换成“下列哪一选项体现了道家的思想”。A项是明清时期反对君主专制的民主思???，排除；B项是无为而治、顺其自然的观点，符合题意；C项反映的是朱熹的认知与实践的关系问题，排除；D项是董仲舒天人感应思想的体现，排除。 5.（2013·长沙模拟）有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是 ( ) A．墨家 B．纵横家 C．法家 D．农家 【答案】A 【解析】本题考查学生知识理解和运用能力。依据所学知识，墨家的主要思想是“兼爱”、“非攻”、“节用”、“非乐”，不只是实践主义者，且具有高度的宗教热忱与救世精神。 6.（2013·湖北重点中学联考）《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是 A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然 C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治 【答案】C 【解析】材料信息反映了法家学说。A项是儒家思想家荀子的主张；B项是道家思想家庄子的思想；C项是法家思想家韩非子的思想；D项是墨子的思想。故选C。 7．（2013·广东六校联考）《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 【答案】B 【解析】据关键信息“：道、教化、正法度“可知，董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想，B项正确；A项是董仲舒的思想主张，但题干并没有反映；C项说法错误，三教合一是指儒道释三家；D项说法错误，董仲舒是传统儒家的基础上，吸收道、法、阴阳五行家的学说加以改造。 8．（2013·山西模拟）孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（） A. 否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约 C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要 【答案】C 【解析】 据题干