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思想政治 必修4 生活与哲学 第一单元 生活智慧与时代精神 第一课 美好生活的向导 关于世界观的学说 世界观的定义 人们对整个世界的总的看法和根本观点,就是世界观 哲学的定义 哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系 世界观与方法论的关系 世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论,方法论体现世界观。 具体科学与哲学的关系 具体科学的进步推动哲学的发展 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 第二课 百舸争流的思想 哲学的基本问题 哲学的基本问题是什么? 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题 一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 二是思维和存在有没有同一性的问题,既思维能否正确认识存在的问题。 为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题? 思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 不可知论的定义 否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性 唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义的根本分歧 唯物主义和唯心主义的根本分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义的形态 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,既古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据。作用:把复杂问题简单化了。 近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 唯心主义的形态 唯心主义把意识视为世界的本原。由于对意识有不同的理解,形成了两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本源的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 两个对子 辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么与唯心主义结合。因此,历史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,但从基本派别来看则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。 第三课 时代精神的精华 真正的哲学都是自己时代精神上的精华 为什么真正的哲学都是自己时代精神上的精华? 真正的哲学之所以是自己时代精神上的精华,就是因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求,把握了时代脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学对社会变革的推动作用 哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想 哲学对社会变革的作用,还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。 任何哲学都是自己时代经济、政治的反映,它有正误之分。 错误的哲学对社会变革其阻碍作用 哲学史上的伟大变革 马克思主义产生的条件 马克思主义哲学的产生有着深厚的阶级基础、自然科学前提和理论来源 马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展 马克思主义哲学的产生有其自然科学前提 马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学 马克思主义哲学的基本特征 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 马克思主义中国化的重大理论成果 毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系 中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马克思主义、毛泽东思想的坚持和发展 第二单元 探索世界与追求真理 第四课 探究世界的本质 世界的物质性 如何理解“世界的统一性在于它的物质性”? 自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着任何人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。 物质的唯一特性是客观实在性。 认识运动 把握规律 何为运动? 哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 物质和运动的联系 运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离运动的物质是根本不存在的。 运动和静止的关系 世界上一切事物都处在运动、变化中,没有不运动的物质。 运动是永恒的和绝对的 静止是有条件的、暂时的和相对的。 静止及其内涵 辩证唯物主义所讲的静止,是运动的一

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