上海市(长宁、宝山、嘉定、青浦)四区2016届高三质量调研测试(二模)语文试题(解析版)讲述.doc

上海市（长宁、宝山、嘉定、青浦）四区2016届高三质量调研测试（二模）语文试题 阅读下文，完成后面的问题。 中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学” 江晓原 ①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。 ②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。 ③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。 ④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。 ⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学的西医，到了中国却天经地义地成了科学。 ⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义(比如“对自然界的有系统的知识”)，马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？ ⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。所以，当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。其实，这两个观念都是明显违背常识的。常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。 ⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。今天，中医完全应该理直气壮地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。 （选自《技术与发明》） 1．下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是 A.天人合一B.天人感应C.中庸之道D.阴阳五行2．第⑤段加线词“唯科学主义”在文中指的是?????????????????????? 。 3．第⑥段在文中的作用是??? ????????????????????????????????????。 4．以下说法符合文意的一项是 A.鸦片战争是中医地位越来越低的根源。B.科技使西医超越巫术，接近现代科学。C.中医既是科学，也是技术，更是哲学。D.中医界人士对于中医的地位信心不足。5．文中运用了大量成语，比如“甚嚣尘上”“如丧考妣”等，请从感情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。 6．作者曾经在一篇题为“对待中医需要新思路”的文章中，对上文所谈话题作了进一步阐述，他写道：在解除了“中医不是科学”的理论威胁之后，接下来当然就要思考中医在今天的生存发展了。 有人认为“中西医结合”是中医发展的正确道路。而另一些人认为，如果中医也用听诊器，也用彩超核磁共振，也用针剂注射……，那它还是中医吗？中医不就在“中西医结合”的过程中消亡了吗？因此主张走“纯粹中医”的道路。然而这种主张又被指责为“抱残守缺”。那么究竟应该怎样才好呢？ 你对这两种主张怎么看？请阐述理由。 【答案】 1．B 2．持有“是科学则存，非科学则亡”(“不是科学就是伪科学，对伪科学就要斩尽杀绝”)的一元价值观。 3．运用假设，指出如果西医能够被纳入科学，中医自然也属于科学，揭示其自相矛盾之处，使论述更完整、有力，为下文论述“不必宣称‘我也是科学’”作铺垫。 4．D 5．答案示例一：语言特色是：褒贬鲜明。“甚嚣尘上”是贬义词，表明这种错误言论非常强势，影响很大，表达了作者对“取消中医论”的不满与不屑。答案示例二：语言特色是：褒贬鲜明。“如丧考妣”是贬义词，好像死了父母那样悲伤，这里含有讽刺意味，刻画出中医界人士听到“中医是伪科学”的言论时沮丧与无奈。 6．答案示例一：应该听任并鼓励中医界向多个方向发展。“指出道路”本身就是唯科学主义的