第3课 宋明理学综述.ppt

中国所以成为今日现象者，为善为 恶姑不具论，而为宋人所造就，什九可断言也。 ——严复 ;为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万事开太平。 — 北宋 张载; 第3课 宋明理学; 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。;道教的产生与传播;;一. 理学兴起的背景;“理学”一词的概念：;宋 明 理 学; 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料2：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料3：“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。” 材料4：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 依据材料1至4概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它涵盖哪些领域？理学家认为如何才能获取理？ ;（一）程朱理学;;△阅读材料，探讨心学思想 材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界” 材料二 一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。 材料三 王阳明曾经多次参与 镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。 ;（二）陆王心学; 有一个叫杨茂的聋哑人听王阳明讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王阳明。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。” 有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝???“这就是你的良知！”; 鹅湖之会 朱熹强调理在心外，要“格物致知”，多读经典，在博览基础上求圣贤之道，即读经明理，而陆九渊认为，认为“支离”（繁琐杂乱之意，太繁琐），指出心外无理，反对多做读书穷理之工夫，以为读书不是成为至贤的必由之路，提出“尧舜之前何书可读”？认为理在心中，内省即可明理，朱熹认为“太简”（太简易）。双方争议了三天，陆氏兄弟略占上风，但最终结果却是不欢而散。;程朱理学和陆王心学的比较;△思考：;儒学的新发展——宋明理学;为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万事开太平。 — 北宋 张载;人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥;四、宋明理学的评价;儒学的新发展——宋明理学