第六讲世说新语任诞[定稿1].ppt

《世说新语·任诞（节选）》;一、焦点问题;“任诞”含义;世说新语·任诞;欣赏竹子、痴迷竹子 以“君”相待 ——一往情深 ——物我一体 ——寄托一种理想人格;竹之精神品格乃文人之精神象征;“四君子”;;片段二：雪夜访戴;因雪夜之美，而思念友人。 乘兴而往，兴尽而返。 ——毫无世俗客套之情、洒脱自在;片段三：赏笛无语;对方位高权重，也请为自己演奏。 未交一言，但神交于音乐之美 ——任性任情，无视世俗之地位、名利 ;（一）关于《世说新语》 1.我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。 【汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事】 ——志人小说的先驱和典范。 ;;【德行】管宁割席;注释;【言语】小时了了;【注释】;;【任诞】刘伶病酒;【注释】;以天地为屋宇;【雅量】东厢袒腹;注释;【假谲（jue2）】望梅止渴;【汰侈】石崇要客燕集;二、背景资料;三、《世说新语》的艺术特征;【俭啬】;【忿 狷】;（一）魏晋名士风度及其心态 王孝伯：“名士不必须奇才，但使长得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。” ;1.崇尚适意而行，不受任何拘束。 阮籍邻家妇有美色，当垆酤酒，阮籍常去饮酒，醉了就睡在妇人之侧，“终无他意”。 刘伶纵酒，行为放达。他甚至脱衣裸形，人家讥笑他，他满不在乎地说：“我以天地为栋宇，屋室为裈（kun1）衣，诸君何为入我裈中？” ;2.喜怒不形于色，不论遇到什么事情都要从容镇定。 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默默无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 在魏晋人看来，能够做到泰山崩于前而不变色，才叫名士。;3.以隐逸为高，以游山玩水为雅。 即或是担任官职，也要“不以物务婴心”，做一个“朝隐”的名士。 山涛任吏部郎中，欲荐嵇康做官，嵇康不但回书拒绝，而且愤然绝交，著名的《与山巨源绝交书》便是说的这事。 他们讲究“超俗”，讲究要有“高世之志”，他们“托怀玄胜，远咏老庄”，终日“以清谈为经济”。;4.讲究仪容，重视修饰。 甚至一代雄主曹操也不能免俗，他“自陋形陋，不足雄远国”，让人代他接待外宾，而他自己则“捉刀立床头”。;床头捉刀人;注释;“魏晋风度”的核心;;四.魏晋风度;五、魏晋风度;课外阅读;预习;【德行】;顾荣施炙;;庾亮卖马;;【德行】华王优劣;【注释】 ;阮裕焚车;;邓艾口吃;;【言语】新亭对泣;;;覆巢之下无完卵;;【任诞】竹林七贤 ;