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PAGE  PAGE 28 乌台诗案研究报告 篇一：报告 浅谈陆游“工夫在诗外”和杨万里“去词”“去意”论 摘要 陆游、杨万里作诗都从创作上摆脱了江西诗派的影响而走出了自己的新路，创造了自己独特的艺术风格，同时又在理论批评上有了自己的建树，其中陆游的“工夫在诗外”和杨万里的“去词”、“去意”论不仅是对江西诗派作诗只在“夺胎换骨”、“点铁成金”和章法、句法、字法中求活计的批判，而且对后来文学思想的发展产生了深远影响。 关键词陆游 杨万里 “工夫在诗外” “去词去意” 引言 南宋时期文学思想在继承北宋后期文学思想的基础上又有了新的发展，其主要特点是比较重视对文学特征的探讨，并对违背艺术本身规律的错误倾向，展开了比较尖锐、比较激烈的批评，文学理论批评的发展出现了一个崭新的面貌。江西诗派的诗歌理论在北宋南宋之交有了新的发展，由比较规矩、死板的诗法论变为吕本中的比较自由、灵便的“活法论”。如果说吕本中已经为突破江西诗法打开了通路的话，那么，陆游和杨万里则是沿着这条通路冲出了江西诗法的藩篱，从创作实践和理论批评两方面开创了诗歌美学的一个新天地。 一、陆游：“汝果欲学诗，工夫在诗外” （一）陆游的生平和思想 南宋爱国诗人中，陆游是最杰出的代表。他一生都在为反对民族压迫而呼号，为恢复中原、统一祖国而歌唱。 陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。 陆游的诗歌创作道路与其生平经历相适应，按照清代赵翼《瓯北诗话》所第一个时期为少年到中年（46岁前）入蜀以前，以藻绘为工时期。因陆游说陆游诗歌的“三变”，即少工藻绘，中务宏大，晚造平淡分为三个时期。 将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系，时期最长但留存作品最少，约200首，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。绍兴二十三年（公元1153）陆游29岁，赴临安应试进士，取为第一，而秦桧孙秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。直到绍兴二十八年（公元1158），秦桧死后，陆游方才得以启用，出任福州宁德县主簿。三十二年（公元1162），孝宗即位，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、 通判、安抚使、参议官、知州等职。这一时期写诗看重技巧，陆游学诗，与当时多数人一样，从江西诗派入手，童年喜读吕本中的诗。从18岁开始，又师从曾几，但其富于浪漫情趣的性格却是江西诗派诗法束缚不住的，所以一旦外在环境的激发，其诗就以明朗瑰丽的语言、悲壮磊落的情调，发为激越豪迈的声音，而将自己与江西诸公区别开来，自成一家。 第二个时期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首，“务宏大”时期。乾道六年（1170），陆游被启用为夔州通判，开始了他一生中最为重要的八年入蜀生活，在陕南王炎幕府中，在这宋金交界之地，陆游过栈道，入剑阁，奔驰各地，与前方战士同射骑、出猎、饮酒、彩舞、警惕敌情、枕戈待旦，度过了一段火热畅情的军中生活，从而写下了大量慷慨激越的爱国佳作，如《金错刀行》、《关山月》、《胡无人》等，为了纪念这段难忘的生活，他把平生诗文集分别命名为《剑南诗稿》和《渭南文集》。 然而这段让他振奋不已的生活非常短暂，不到一年，王炎奉调回临安，陆游也改任成都安抚司参议官的闲职，后又在蜀中几经调动。淳熙二年（1175），与陆游有文字之交的范成大帅蜀，旧友异地相逢，时常饮酒酬唱。这一时期的陆游，满腔的抱负与热情却遭遇挫折，郁郁不得志，遂借酒浇愁，被人以“不拘礼法，恃酒颓放”加以饥弹，被罢去官职。陆游索性自号“放翁”，然而在放浪形骸的表面下，内心的爱国激情却仍在炙热燃烧。那就让我们来看看陆游的爱国诗表达了他怎样的思想和感情。 首先，他尽情地抒发了自己杀敌救国、北定中原的壮志，早年，他在《夜读 孤灯耿霜夕，穷山读兵书。 平生万里心，执戈王前驱。 战死士所有，耻复守妻孥。 成功亦邂逅，逆料政自疏。 陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。 叹息镜中面，安得长肤腴。 中年时期，他奔赴川陕边防前线，亲身参加抗敌复国的军事斗争，这种壮志表现得更加昂扬。如《金错刀行》： 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 兵书》诗里就说： 呜呼！ 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 诗歌充分表现了陆游杀敌立功的凌云壮志和抗敌必胜的坚定信念。 其次，陆游强烈地批评了南宋小朝廷的屈辱求和政策，严厉地斥责了投降派 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断