从“语言相对论”看中西方军事标语反映的中西语言文化思维差异.docVIP

　　从“语言相对论”看中西方军事标语反映的中西语言文化思维差异 从语言相对论看中西方军事标语反映的中西语言文化思维差异 　 1、论文联盟.L.引言 　　萨丕尔- 沃尔夫假设( Sapir ndash; e kno；Do Something Amazing；Be All You Can Be；Get an Edge on Life；Its Not just a job. Its an Adventure； Full Speed Ahead；The Fe High.；Be Part of the Action.。 　　 2.2东方集体主义文化 VS 西方个人主义文化 　　 以中国和美国为代表的东西方军事标语映射出东西方深层文化的差异。中国的军事标语倡导的文化价值体系是集体主义，推崇个人利益服从集体利益，为国家和集体的大我而牺牲小我的价值观。推崇的是团结就是力量的集体英雄主义的精神；而美国等大部分西方国家的军事标语倡导的文化价值体系是一夫当关，万夫莫开的个人英雄主义精神，推崇个人英雄主义精神，强调个人生存的价值、潜能、勇气和自信。 　　 3、中西方军事标语反映的深层文化差异原因探析 　　 语言是文化的一面镜子，是扎根于文化土壤而开出的花朵。军事标语语言的差异也反映出中西方文化价值体系的差异。东方的集体主义和西方的个人主义的根源，源于东方的儒家文化、农耕文化和西方的宗教文化和航海文化。 　　 3.1儒家文化 VS 宗教文化 　　 中国文化深受儒、道、佛教的影响。儒家文化倡导一个仁字，强调人与人之间的和谐、团结关系。中国人按传统的仁义道德至上的思维定式, 主张中庸、和谐、和为贵、这种和合文化观念。所谓和谐,包括人与人的和谐，即社会和谐；人与自然的和谐，即天人和谐。在整体与局部、个人与社会的关系上，强调局部服从整体、个人服从社会，是以集体（整体）主义为主要特征的社会。古代范仲俺的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐， 在现代军事标语中，亏了我一人，幸福十亿人；为了大我牺牲小我；等都体现了这种为了集体的利益而舍弃个人利益的仁文化观念。美国的个人主义价值体系，是受宗教影响的。美国人信仰的基督教，上帝的儿子，人类的拯救者-耶稣，就是一个个体英雄。西方宗教注重的是个体的生存意义、个体的价值，因为每个个体都是上帝的选民，是上帝派来的。每个个体都具有个体的潜能、生存的价值。因此，西方强调的是个体价值的实现，个体的能力的实现，崇拜的是个人英雄主义。从军事标语中可以看出，这种以自我价值实现为中心的个人英雄主义文化观念，例如：Let me kno； Be All You Can Be；Get an Edge on Life；Its Not just a job. Its an Adventure； The Feen等。 　　 3.2农耕文化 VS 航海文化 　　 从社会生产实践和生态环境来看，中国是大陆国家。中国文化本质上是一种农耕文化。因为特殊的地理 心态环境，在古代传统的农业论文联盟.L.劳动中，会面临着各种来自大自然的威胁，人和人之间自然的形成了群居式的生活方式，互相帮助，互相关心，以团结的力量来抵御自然灾害。强调人与自然，人与人之间的和谐相处，是中国集体主义文化形成的根源。美国的地域环境是三面环海。美国文化本源上，是一种航海文化。这种地理生态环境决定了航海文化不需要群居式的生活方式，强调的是以个人的力量去克服困难，征服自然的个人英雄主义文化。西方人主张天人相分，人与自然相分对立，而人处于支配和改造自然的位置，人们讲人的进取精神。 　　 4、结语 　　 军事标语是语言使用的一个特殊的域，有其使用的特殊功能目的。从萨丕尔- 沃尔夫假设( Sapir - Whorf Hypothesis)的语言相对论看，语言是文化的镜子。东西方军事标语的不同特征透射出东西方国家，因地域生态环境及社会历史实践的原因，而形成的不同的文化和价值体系。通过分析军事标语的语料，体现出语言、思维、文化三者之间是相辅相成, 相互影响, 相互制约的关系。