中国诗词艺术的魅第1讲.pptVIP

第一讲、中国诗词艺术的魅力;一、中国传统诗词的体例与流变;;;;;二、传统诗与新诗的艺术差异;　 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 　　当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 　　我依然固执地铺平失望的灰烬 　　用美丽的雪花写下：相信未来 　　当我的紫葡萄化为深秋的露水 　　当我的鲜花依偎在别人的情怀 　　我依然固执地用凝霜的枯藤 　　在凄凉的大地上写下：相信未来 　　我要用手指 那涌向天边的排浪 　　我要用手掌 那托住太阳的大海 　　摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 　　用孩子的笔体写下：相信未来 　　 我之所以坚定地相信未来 　　是我相信未来人们的眼睛 　　她有拨开历史风尘的睫毛 　　她有看透岁月篇章的瞳孔 　　不管人们对于我们腐烂的皮肉 　　那些迷途的惆怅、失败的苦痛 　　是寄予感动的热泪、深切的同情 　　还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 　　我坚信人们对于我们的脊骨 　　那无数次的探索、迷途、失败和成功 　　一定会给予热情、客观、公正的评定 　　是的，我焦急地等待着他们的评定 　　朋友，坚定地相信未来吧 　　相信不屈不挠的努力 　　相信战胜死亡的年轻 　　相信未来、热爱生命 　　前程呵，一定光明 　　未来呵，一定美好 　　生命呵，永远前进 ;欢?乐 告诉我，欢乐是什么颜色？ 像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？ 欢乐是什么声音？像一声芦笛？ 还是从稷稷的松声到潺潺的流水？ 是不是可握住的，如温情的手？ 可看见的，如亮着爱怜的眼光？。 会不会使心灵微微地颤抖， 而且静静地流泪，如同悲伤？ 欢乐是怎样来的？从什么地方？ 萤火虫一样飞在朦胧的树阴？ 香气一样散自蔷薇的花瓣上？ 它来时脚上响不响着铃声？ 对于欢乐，我的心是盲人的目， 但它是不是可爱的，如我的忧郁？ ; 《一剪梅》 蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉;2、意境是旧体诗的灵魂;题画诗 《樊圻画》 王士禛 芦荻无花秋水长，澹云微雨似潇湘。 雁声摇落孤舟远，何处青山是岳阳？ ;南京的春色总让人能沁入一种“六朝如梦鸟空啼”的氛围。特别是《桃花扇》里面的句子，不仅仅传输者一种诗意，也是我们身临其境或是非身临其境都能体验到的一种人生意境与自然情怀。 “孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨。偏是江山胜处，酒卖斜阳，勾引游人醉赏，学金粉南朝模样。暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡。” “梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟。” “烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。归来谁念王孙瘦，重访秦淮帘下钩。徘徊久，问桃花昔游，这江乡，今年不似旧温柔。” ;春江花月夜 张若虚;;3、文化是旧体诗的底蕴;三、中国诗词的价值维度;2、诗以载道 这里的道并非是大道理，而是世间道德与人伦及典章文物所承载精神力量。韩愈的“文以载道”过于狭窄。而诗歌艺术的“道”空间宽广。正如赵翼诗中所言。 “身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。 无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。 行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。 ” 即便是吟物也是有所指的，如元人刘因吟梅： 东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心无不为梅花。;;;;;;;;;4、诗以叙事（史） 诗歌用来叙事比较多，尤其元白体多有佳作。叙事诗不宜太短，但也得提防流水账。所以叙事诗看似简单，其实难写。 举孔尚任《桃花扇》之《秣陵秋》南曲： 陈隋烟月恨茫茫,井带胭脂土带香; 骀荡柳绵沾客鬓,叮咛莺舌恼人肠. 中兴朝市繁华续,遗孽儿孙气焰张; 只劝楼台追后主,不愁弓矢下残唐. 蛾眉越女才承选,燕子吴歈早擅场, 力士签名搜笛步,龟年协律奉椒房. 西昆词赋新温李,乌巷冠裳旧谢王; 院院宫妆金翠镜,朝朝楚梦雨云床. 五侯阃外空狼燧,二水洲边自雀肪; 指马谁攻秦相诈,入林都畏阮生狂. 春灯已错从头认,社党重钩无缝藏; 借手杀仇长乐老,胁肩媚贵半闲堂. 龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪武昌. 九曲河流晴唤渡,千寻江岸夜移防. 琼花劫到雕栏损,玉树歌终画殿凉; 沧海迷家龙寂寞,风尘失伴凤傍徨. 青衣衔璧何年返,碧血溅沙此地亡; 南内汤池仍蔓草,东陵辇路又斜阳. 全开锁钥淮扬泗,难整乾坤左史黄. 建帝飘零烈帝惨,英宗困顿武宗荒; 那知还有福王一,临去秋波泪数行. ;注解: 骀：舒缓放荡 “井带胭脂土带香” (张丽华事，所谓‘地下女郎多艳鬼’） 弓矢 ：用李克用“三矢遗庙”的典故。 吴歈 ：吴歌，见“吴歈蔡讴,奏大吕些。《楚辞》 笛步 ：