关于在校大学生能否结婚的讨论.docVIP

　　关于在校大学生能否结婚的讨论 　　「内容提要」本文的题目之所以定为经济学与法学思考，是因为笔者认为在市场经济的今天，我们在执著地去追求公正、正义的同时，也必须顾及到整个社会经济的良性循环，经济学追求的是社会整体利益的最大化，即效益最大化，而本文的一个很重要的前提假设就是“社会利益高于个人利益”。与此同时，我们并不偏向任何一方，而是立求在这两者之间寻求一种平衡，既是利益的均衡，又是公正、正义的的衡平。 　　「关键词」稀缺，机会成本，交换，生产可能性曲线，结婚 　　自然法学派认为，当个体从自然状态中摆脱出来，走到一起组成人类社会，进入社会状态时，为了巩固自身及整上社会的存在与发展，他们集体制订了法律，赋予各个个体以各种各样的权利，而这其中基本权利是人们生存和发展的最低权利，是每个人作为缔结社会的一员而应享有的权利。如果这些基本权利的一部或全部被侵犯乃至剥夺，那么个体则不能维持在社会中的起码生活需要，整个社会将会走向混乱。 　　伴随着文明的进步，法律对基本权利的规定日趋完善，社会亦愈趋向稳定。在现代社会中，法律赋予公民以生存权、政治自由权、婚姻自由权等等。 　　《宪法》第49条规定：“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护……禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。” 　　《民法通则》第103条规定：“公民享有婚姻自主权，禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。” 　　《婚姻法》第2条规定：“实行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度。” 　　但这些权利的行使是不是不受限制呢？ 　　笔者认为事实并不完全这样，根据马克思主义法学观点，权利与义务是统一的，享有一定的权利，必须履行一定的义务。对于基本权利也不例外。但除此之外，笔者还认为这些权利的行使自身也有限制。 　　在整个社会生活中，利益可分为个人利益、公共利益的社会利益，每个个体都生活在各种利益的交叉之中，要想使得社会与个人和谐统一发展，必须处理好三个利益间的关系。我们不难看出，在这三者之中，社会利益无疑是最重要的利益，整个社会在充分尊重个人利益的同时，个人利益必须服从社会利益。 　　现在我们再来分析一下在校大学生能不能结婚，不能结婚的强制规定是否侵犯人权？ 　　在目前的情况下，我们首先进行一个前提性假设，我们允许在校大学生结婚。大学生一旦结婚以后，便组成家庭，我们暂且把家庭与学校看作是两个相互对立的实体，而该个体必须准确处理好在这两者中的关系，在家庭中，有与妻子的人身、财产关系，作为社会构成的一个独立细胞，还必须处理好与其他细胞间的关系。在学校中，则必须全身心地投入到学业中去。 　　此时，我们将引用几个经济学概念，先简单解释一下： 　　稀缺包含两层含义：①在任一时点上，资源的存储是既定的。 　　②在任一时点上，欲望是无限的。 　　机会成本：就是作出一项选择时所放弃的另一种可供选择的最好和途。 　　交换：资源的一种用途与其他二种或多种用途的互换。 　　现在再回到议题中来，我们大家都知道每个个体的精力总是有限的，我们可以把它叫做精力是稀缺的。我们把精力用在学校与家庭两个方面的不同分配叫做经济物品。根据经济学的基本原理，用稀缺的资源生产出来的物品也是稀缺的。这就导致一个必然结果-选择的存在。在本文中，选择的对象极为简单，即为学校与家庭，当你全部或一部选择了学业，你必须放弃整个或部分家庭，当你全部或一部选择了家庭，那么你必须放弃整个或部分学业，我们再假设一个最简单的交换比例：1对1.它意味着学业提高的机会成本就是家庭社会关系的次和谐（用词可能不很确切）。 　　它表示的是有限的资源分配在不同的部门所获取的效益不同。对于一个个体来讲，他试图在这两者之间保持一种均衡状态，以获得两方面他所认为的良好状态。而对于整个社会来说，这将变得极其复杂，在市场经济充分发展的今天，我们不得不更多地从社会整体效益角度来考虑有限资源的配置。 　　任何一个大学生都必然要走向社会，为社会贡献自己的才能，增加社会财富。应该说个体的学业才能与其对社会的可能贡献是成正比的，那么我们要想实现整个社会效益的最大化，我们必须最高限度地提高个体的学业才能，而在上图中，我们不难看出，学业才能的提高与精力的不同分配紧密相联，精力投入越多学业才能提高的可能性就越高。用一幅图可以这么表示： 　　学业才能越强→对社会的可能贡献大—| | 　　|=精力投入多→对社会贡献大 | 在学业方面的精力投入多→学业才能强—| 　　从社会整体利益出发，需要大学生将有限的精力尽可能多的投入到学业中去，这才应该是社会所要求的最佳状态。 　　我们再从更深层次的角度出发，个体的这样一种选择对于其自己也并不是最佳选择。人是自然性与社会性的统一体，社会性重点表现在个体的人生价值，而人生的价值又主要表现在个人对社会的贡献，我们从上面的表述中可以看出