山西民间禁忌文化琐谈.doc

浅谈山西民间禁忌文化 [摘 要] 山西民间禁忌文化五花八门,内容繁多,其中有不少是与女性歧视有关的禁忌文化和与谐音联想有关的禁忌文化,由此可以揭示出民间禁忌文化古今传承的关系和思想含义。 [关键词] 山西民间禁忌文化;女性歧视;谐音联想;古今传承 不同的民族、不同的国家、不同的地区都有着不同的风俗和习惯,有着不同的禁忌和避讳。地处黄河流域黄土高原的山西省就有一些饱含黄河黄土风味的民间禁忌和避讳。 一、束缚女性、歧视女性的禁忌文化 千百年来男尊女卑的封建伦理观念在经济文化相对落后的乡村和山区至今仍在延续。这从山西民间的禁忌文化中可以明显地看出。 在男女婚配时,要看双方的年龄属相是否相克,山西民间流传的婚配禁忌语大都指向女性,很少有指向男性的。如“女属羊,命不长”,“女子属羊,家破人亡”,“男人属羊亮堂堂,女人属羊泪汪汪”等，很多男子找对象时,不愿找属羊的女子。这些羊年出生的姑娘只好隐瞒年龄和属相,不是大一岁,便是小一岁。这样一来,自然造成羊年的生育低潮年,无怪乎一些人说,羊年就是“计划生育年”。再如“金鸡克玉狗”,“十月金鸡不上架”等,这些是说属鸡的女子是属狗的男子的克星,不能结婚,尤其是在鸡年农历十月出生的女子更为甚。还有其他属相相克的禁忌语,也多指向女性。如“羊(女)鼠相逢一旦休,不叫白马(女)见青牛,猛虎遇蛇(女)如刀割,老龙见兔(女)不长久,鸡(女)叫狗跳不相配,猿猴(女)见猪泪长流”等。有的地方找对象时,还忌讳女方的属相与未来的公公婆婆的属相相同,否则会相克。民间有“克公不克婆,克婆家不和”之说,意思是与公公同属相,会克公公,与婆婆同属相,未来的家庭就不和睦。 一个家庭中,一年内可以给两个儿子娶媳妇,但不允许出嫁两个女儿,民间有“一年不嫁二女”之说,意思是家境不好了,才急着把女儿嫁出去。如果娶来的新媳妇与男方长辈的名字同音,要重改名字。 找对象时,男方可以大出女方许多岁,但决不允许找比男方只大一岁的女子。山西民间有“妻不大一”,“宁叫男大十,不叫女大一”的禁忌语。尽管也有“女大三,抱金砖”的说法,但多指旧时男性未成年而婚配的童婚而言,意思是大几岁的媳妇可以照管顽性不退的小丈夫,如同找了个老妈子,丈夫成年后还可以三妻四妾地娶。 “嫁出去的女,泼出去的水”,女儿一旦出嫁,就成了丈夫家的人,“生是人家的人,死是人家的鬼”。因而,不论婚后发生何种变化,在山西很多地方,已婚女儿不得在娘家过年(春节),不能在娘家生孩子,不能到娘家祖坟上坟(扫墓)。还有的地方不允许已婚女儿在娘家收拾碗筷,怕把光景收拾到婆家去。未出嫁的姑娘忌缝补枕头,也不可坐在枕头上,民间谚语说“坐枕头,缝枕头,没有后人卧炕头”,意思是说将来结婚后会没有后代。还有的地方甚至连十来岁的小女孩也不准进入祖坟上坟,因为早晚也是人家的人。 一个人的长相、肤色是天生的,不是后天能够随意改变的。受传统观念“郎才女貌”的影响，山西某些地方找对象时,对女性的长相、肤色也有一些不近情理的挑剔。如“颧骨高,克男人”,“颧骨高,寡妇脸”,“面白如粉,必克男人”等。还有“低头的女人,仰头的汉”,要求女人走路不能抬头挺胸。这一点同现代广告语“做女人‘挺’好”的要求正好相反。 此外,山西民间对待特殊的女性,如孕妇、产妇等,还有一些莫名其妙的禁忌。如孕妇不能到产妇家,否则会引起血光之灾;两个孕妇不能见面,否则会“换胎”;孕妇不能经过伐木的场面,否则掉下树枝会引起“坠胎”;孕妇不能做新娘子的伴娘,因孕妇肚中的胎儿是“小人”，怕婚礼有小人相阻、相害;孕妇不能吃兔子肉,怕生下的孩子是“三片嘴”(兔唇),也不能吃葡萄,否则会生葡萄胎;孕妇不能吃麻雀肉,因麻雀天生蹦蹦跳跳,吃后生下男孩将来写字手发抖，生下女孩将来做针线活手发抖,也不能吃鸡爪子,否则生下小孩长大后写不好字等。对产妇的禁忌,如产妇不能坐汽车坐船,否则会给他人带来血光之灾。家里如果有老人去世,三年内不能生小孩,否则血光溅在死者的灵魂上,会给家庭带来不幸。万一要生,必须生到外乡,还要到远离家乡三座山、三条河的外乡。 总之,以上对女性的种种禁忌,有很多讲不出什么理由来,大多是对女性的束缚和歧视。 二、谐音联想丰富多彩的禁忌文化 山西民间禁忌中存在大量的谐音联想,下面分别谈谈。 1.结婚嫁娶禁忌中的谐音联想 永济等地娶亲队伍来去忌讳重复同一条路,否则新人日后会走“二茬路”(再婚);夏县的娶亲队伍途中不能过沟、桥、河等,否则新人以后的日子会遇到许多沟坎;平遥嫁女,嫁妆忌带鞋,当地方言“鞋”、“害”同音[hai],否则会给新郎家带来“害”,也忌讳陪带被子,“被”谐音“背”,意味着背离、再婚;忻州嫁女,嫁妆箱底四角忌讳空着,要放四个苹果,取四平八稳之意;芮城女子出嫁,上轿(车)后不能再回头,否则有“再婚”的可能,当地方言“回”、“婚”同音