第二节 塞万提斯综述.ppt

第二节 塞万提斯;一、塞万提斯的生平和创作;;伟大而倒霉的人;《堂吉诃德》插图;拉曼却——堂吉诃德的故乡;;（二）代表作：除了小说《堂吉诃德》之外，历史剧《奴曼西亚》、短篇小说《惩恶扬善故事集》、长诗《巴尔那斯游记》以及《八出喜剧和八出幕间短剧集》等。 1、《奴曼西亚》取材于西班牙人民争取独立，反抗罗马侵略者斗争的史实，用中世纪道德剧的形式写成。奴曼西亚城被罗马军队围困，全体居民坚持抗战14年，英勇不屈，最后他们烧掉了城里的全部财物，集体自杀殉国。剧本充分体现了西班牙人民的爱国主义精神和坚贞不屈的性格。 ;2、《惩恶扬善故事集》是西班牙文学中第一部完全摆脱意大利短篇小说影响的富有独创性的杰作。 3、《巴尔那斯游记》共9章，以浪漫主义笔调叙述作者的一次梦游——诗人在巴尔那斯山以诗词为武器，与庸劣诗人展开战斗，并总结了他的现实主义创作理论：“虚构近似真实，就能令人满意；如果写得又优美，一定能使贤愚都欢喜。”; 4、塞万提斯写作《堂吉诃德》时已50多岁。当时，西班牙王权为了对外扩张，竭力用骑士荣誉和骑士道德鼓动贵族们建立世界霸权的野心，妄图用荒诞的骑士小说去束缚人们的头脑，美化封建关系，因而骑士文学在西班牙盛行一时。塞万提斯出于反封建的需要，为了使西班牙人民从骑士迷梦中醒来，正视现实，顺应历史潮流，便采取了以毒攻毒的方式，戏拟骑士小说的形式，写出了《堂吉诃德》，并郑重宣布自己的创作目的“无非要世人厌恶荒诞的骑士小说”。1605年，小说一问世，备受读者欢迎。 ;二、《堂吉诃德》;（一）人物形象分析1、堂吉诃德的形象;（1）喜剧性 堂吉诃德脱离实际，耽于幻想，终日沉浸于骑士迷梦，对现实生活失去了切实感受。他失掉任何现实感觉的幻想，使他成为普遍的笑柄，具有充分的喜剧性。生活无情地捉弄了最后一个游侠骑士。马克思在指出堂吉诃德游侠失败的必然性时说：“堂吉诃德误认为游侠生活可以同任何社会经济形式并存，结果遭到了惩罚”。;（2）悲剧性 只要不涉及骑士道，堂吉诃德又是一个具有渊博的学识，出色的辩才，明晰的思路和深刻的洞察力的人文主义智者。他对社会的批评，对战争、法律、道德、爱情、文学艺术的看法都具有远见卓识，闪耀着人文主义思想的光辉。堂吉诃德还怀着“惩强扶弱，济世救人，干一番千古流芳的大事业”的美好愿望，但却因违背世情做出了很多怪诞可笑之事，正如恩格斯所言：“一个人出于对人类纯洁的爱，做出许多可笑蠢事，而不被同时代人所理解，——还有什么比他更具有悲剧性呢？”。;总之，堂吉诃德是一个充满矛盾的形象，他既是一个为理想勇于献身的战士，又是一个为理想脱离现实的疯子；既是一个可笑、可悲的喜剧角色，又是一个可敬、可爱的悲剧人物。他身上的矛盾反映了人文主义理想与西班牙现实的矛盾，也反映了新旧信仰交替时期人们普遍存在的矛盾心态;2、桑丘的形象分析;（二）思想意义;1、作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲骂，对人民的苦难寄予深切的同情。 2、批判和揭露了骑士小说的虚伪性和腐朽性，使害人的骑士文学终于销声匿迹。 3、寄托了人文主义者的理想。（设计了理想社会“黄金国”；提倡科学和知识；张扬个性解放；反对封建门阀等级观念；进行人道的司法改革；同情受侮辱受压迫父妇女等。）;（三）艺术特色;2、戏拟的表现手法：以骑士小说的形式和内容来反对和批判骑士小说。（骑士小说可以“借题发挥，放笔写去，海阔天空，一无拘束”）。作者利用这种形式，时而针砭时弊，时而描绘滑稽荒诞的游侠行径；时而热情歌颂，时而冷嘲热讽，使这种体裁具有了丰富的社会内容，其讽刺效果出人意料。他戏拟骑士小说的写法和口吻，构成了他叙述的语言和基调。另外，小说结构还借鉴了“流浪汉”小说的结构形式，以主仆游侠历程为主线，其间穿插一些各自独立又与主题相联系的故事作为补充，把社会生活的各个方面串联起来，加深了主题的深度与广度。但穿插的故事有的过于冗长拖沓，如《何必追根究底》，破坏了主线的前后连续和结构的完整。;3、夸张和讽刺手法的运用：作者借用堂吉诃德的疯话和桑丘的傻话讽刺、鞭挞现实社会。例如，桑丘曾幻想通过倒卖黑奴，买个爵位，就可以“安安逸逸地过一辈子”。这种讽刺手法往往可起到一箭双雕的作用：作者一方面取笑桑丘的如意算盘，另一方面又讽刺和鞭挞了当时封建统治者卖官鬻（yu4）爵，买卖黑奴的罪恶活动。还有，作者在许多地方故意引用骑士小说中的装腔作势的词语和实际情况对比，造成极不???调的对照，如堂吉诃德对梦中情人杜尔西内娅的描绘是“眼睛是太阳，脸颊是玫瑰，嘴唇是珊瑚，牙齿是珍珠……”但此女子实际不过是一个乡下姑娘，长得像男人一样，“身子粗粗壮壮，胸口还长着毛呢”。这种对比既讽刺了骑士小说的文风和它里面描写的矫揉造作的爱情，又嘲笑了堂吉诃德的脱离实际和无病呻吟，从而收到强烈的讽