2012桦川一中语文第二次月考.doc

2012——2013学年度第一学期桦川一中高三第二次月考试题 语文试卷 命题人：臧建力 复核人：梁红霞 评估人：杨学良 本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。 阅读下面的文字，完成下列各题（共9分，每小题3分） 《国语》为何不是“经”书? 在众多与经书相关的典籍中，《国语》一直与《左传》内容相表里，且成书年代相近。但始终没有成为“经”。周予同先生认为“经”有三个特点。首先，“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍，随着中国封建社会的发展和统治阶级的需要，“经”的领域在逐渐扩张，从“五经”扩大到“十三经”。其次，“经”是以孔子为代表的古代儒家的书籍。它不仅为“法定”，而且是从所有合法书籍中挑选出来的。后来儒家编著的书籍，固然不称为“经”，就是秦汉以前的儒家书籍，不是得到孔子“真传”的，也不能称之为“经”。再次，“经”本身就是封建专制政府和封建统治阶级用来进行文化教育统一思想的主要工具，是封建专制政府培养提拔人才的主要准绳，被称为中国封建社会中合法的教科书。这三个特点是书籍成为经典的标准。在“经”的领域扩大到“十三经”的过程中，封建专制政府的法定始终是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔子。 至于《国语》，不能成为“经”书，最重要的是它不是解《春秋》的。思想上，柳宗元《非国语》云：“其说多诬淫，不概于圣。”但《国语》中包含了儒家思想的很多内容，如礼治、民本、正名、忠恕等。其他学说在《国语》中也约略可见，驳杂的思想体系，使它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书。另外，《国语》不但不得孔子的真传，内容上对孔子事迹的记载也颇与“子不语怪力乱神”相悖。因此“经”的范围虽在不断扩大，《国语》却不可能为儒者拥护，被统治者选中。 《国语》的辞采，也影响着人们对它的重视程度。柳宗元称其令世之学者耽嗜，富艳浮夸。崔述曰：“《左传》一言可毕者，《国语》累章而未足也。”《左传》自成一体。语言风格一致，但《国语》诸语亦各有千秋。或长篇大论，侧重理性说教；或小巧精致，语言隽永；或以修辞见长，文字流畅而有气势。可惜语言上的优点，不能令《国语》一体，而诸语风格的差异，也使全书有割裂之感，多给史家留下批判和质疑的借口，哪里还有成为经典的可能呢? 基于此，《国语》无缘经书之列，进而无缘成为中国封建科举法定的科目，失去了广泛流传的机会。尽管如此，其与《左传》关系密切，颇受达官儒士们日常研读的重视，勉强维持着其“春秋外传”的声誉。刘知几《史通?六家篇》定《国语》为一家，为“春秋外传”。称其“六经之流，三传之亚”，是将《国语》视为准经典。 清代编修《四库全书》，将《国语》改隶“杂史类”，其地位下降。但仍有人把《国语》当经典来看，希望将之提升到“经”的地位。段玉裁主张于“十三经”外，加《国语》、《史记》、《说文解字》等，成“二十一经”，可惜没有响应者。廖平于光绪十二年，拟定《十八经注疏范例》，他将《大戴礼记》和《国语》升为“经”，合成“十八经”，终未成。 1．下列有关“经”的表述不符合原文意思的一项是 （ ） A．“经”必须是封建专制政府法定的古代儒家书籍。 B．“经”是从合法书籍中挑选出来的以孔子为代表的古代儒家的书籍。 C．“经”是封建专制政府和封建统治者用来进行文化教育，统一人们的思想的工具。 D．“经”作为封建专制政府培养提拔人才的唯一标准，它是封建社会中合法的教科书。 2．下列表述不属于“《国语》不能成为经书”的原因的一项是 （ ） A．《国语》中包含了儒家思想的很多内容，但其思想体系驳杂，没有得到统治者的认可。 B．《国语》没有广泛流传的机会，没有成为中国封建科举法定的科目，只被少数读书人推崇。 C．《国语》富于辞采，但语言风格的差异，使全书有割裂之感，遭到了史家的批判和质疑。 D．《国语》没有得到孔子的真传，在内容方面对孔子事迹的记载也与孔子的思想不一致。 3．下列表述符合原文意思的一项是 A．秦汉以前的儒家书籍，只要是得到了孔子的“真传”，都被统治者认可，确定为“经”。 B．《国语》虽是儒家的经典著作，但由于它不是解释《春秋》的，所以没有成为“经”。 C．《国语》语言风格多样，或长篇大论，或小巧精致，或以修辞见长，自成一体，文字流畅而有气势。 D．清代编修《四库全书》，《国语》落到了杂史类的地位，而段玉裁、廖平等人都试图将《国语》提升到“经”的地位，但均以失败告终。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。 明德马皇后讳某，伏波将军援之小女也。少丧父母。兄客卿敏惠早夭，母蔺夫人悲伤发疾慌惚。后时年十岁，干理家事，救制僮御。内外咨禀，事同成人。初，诸家