24-送东阳马生序3.ppt

关于“序” 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 本文是一篇赠序，序有“临别赠言”的意思。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 * 一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。 “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。” 孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。 送东阳马生序 宋 濂 宋濂手迹 下一页 序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。 注意：“东阳”是地名 “马”是姓 “生”是长辈对晚辈的称呼 宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 缊（ ） shì shuò chì duō sì qiè yè xǐ jūn yìng qīn qǐ xiù yè yùn 读一读，写一写 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚 冰 坚， 手指不 可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因 得 遍观群 书。 我 就爱好读书 得到 借 向 砚台(墨汁) 不 跑 超过约定的期限 用笔抄写 因此 广泛阅读 我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢停止。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读很多书。 既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右， 已经 成年 更加 学说 担心 学识渊博的老师 交往求教 曾经；快步走 有道德学问的前辈 请教 道德高 声望高 挤满他的屋子 不曾 言语和脸色 站着陪伴 援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 闻。 提出疑难询问道理 请教 有时 训斥，呵责 周到 解释、回答 兼词“于之”向他 最终，终于 等待 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。 小 结 第一段：嗜学 1、无书（家贫，无从致书以观）——借书并抄书（每假借于藏书之家，手自笔录） 2、无师（无硕师名人与游）——求师（从乡 之先达）为师严厉（未尝稍降辞色，叱咄）——求学礼周（立侍左右，色愈恭，礼愈至） 当余之从师也，负箧