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中国古代园林设计
中国古代园林设计;中国古典园林艺术,以追求自然精神境界为终极目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。经过三千年的发展,文化含量极其丰富,形成独特民族风格,深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品。
中国园林是由建筑、山水、花木组成的综合艺术品,集自然美、建筑美、绘画美及诗意和曲韵于一身,在世界园林史上享有崇高地位,为世界三大园林体系之最,被誉为“世界园林之母”。
瑞典著名的园林艺术史家玛丽.路易丝.歌特认为:“世界上所有风景园林,包括日本园林,它们的精神之源在中国。”;中国的古典园林艺术在七、八世纪时已影响日本,(日本园林的早期构造多模仿中国园林的局部,如“曲水流觞”就是一个典型的例子。在布局上, “一池三山”也成为日本园林的经典构图方式。 )
十三世纪,意大利旅行家马可·波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”,从而使杭州的园林艺术名扬海外。
17、18世纪又远传欧洲,引起英、荷、德、法等国园林设计者的纷纷仿效。 中国古典园林的造园手法被西方国家推崇和摹仿,掀起了一股“中国园林热”。当时在欧洲各国建造了不少中国风格的园林和建筑。
1980年后,中国建筑的精华之一的造园艺术再次被介绍到西方世界。 ;伦敦克欧花园中的中国塔:
早年到过中国的钱伯斯(Chambers ,1723----1796)
1761年在伦敦克欧花园中曾建造过一座高达十层约49米的八边形平面的中国式塔,它与花园中的自然景致相协调,并以“英华园庭”的美名流传到欧洲许多国家。;法国凡尔赛宫花园的中国风味的农庄:
由路易十五的王后建造于1783—1785年,是受“英华园庭”风格影响的产物。; 园林构成要素
山、水、植物、动物、各式建筑、匾联、刻石等等。
筑山、
理池(掩、隔、破)、
植物、
动物、
建筑(厅堂、楼阁、馆榭、轩舫、亭廊、路桥及园墙等)、
匾额,楹联与刻石。; 筑山
为表现自然,筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。
两汉私园规模巨大,气势恢宏,园林山水要素,都是真山真水般的大小,人工堆筑的土山、石山都是“延亘数十里”,“高十余丈”的大尺度之物。尚未显现后世园林“浓缩天地于一方”的高度提炼精神。
魏晋南北朝时期,宗炳所提倡的山水画论之 “坚画三寸当千仞之高,横墨数尺体百里之回”,成为造园空间艺术处理中极好的借鉴。造园家们采用概括、提炼手法,在大大缩小山的真实尺度的同时力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山,比自然主义模仿大大前进一步。;唐宋以后,对叠山艺术更为讲究。假山的用材与施工技术均达到了很高的水平。
明代造山艺术,更为成熟和普及。
明人计成在《园冶》的“掇山”一节中,列举了:
园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式,总结了明代的造山技术。
清代造山技术更为发展和普及。
现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园,都是明清时代园林造山的佳作。;清人所绘的汉 建章宫图。太液池中小岛为蓬莱、方丈等“神山”,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。 ;御花园内叠筑石山——“堆秀山”,山上御景亭,是帝、后重阳节登高的去处。 ;慈宁宫花园揽胜门内,叠有山石,起“开门见山”的障景作用。 ;豫园大假山:
以大假山而闻名的城市山林,大假山是明代遗物,由叠石名家张南阳亲自设计建造,是豫园的精华;其中的“玉玲珑”是豫园的“镇园之宝”,是“江南三大名石”之一。
豫园历史有400多年 ,是明代四川布政司潘允端为孝敬父母而造,其名取意于“愉悦双亲,颐养天年”,故名“豫园”。素有 “奇秀甲于东南”美名。 ;玉玲珑:豫园的镇园之宝,被誉为江南三大名石之首,具“皱、漏、瘦、透”之美。据说是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物。 ;扬州个园假山 ;扬州个园假山 ;留园 冠云峰:
留园以赏石为胜,历史上既有园主生性爱石,聚奇石为十二峰之盛事,又有联姻以石陪嫁之佳话,
留园赏石中山石之奇特以冠云、岫云、瑞云三峰为最,尤以冠云峰为首。具“皱、瘦、透、漏”的特色。 峰高6.5米,为宋代花石纲遗物,取名“冠云”意为腾云驾雾高为群峰之冠。;苏州狮子林以湖石假山奇秀幽趣著称,有“假山王国”之誉。 ; 理池
理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林,水是最富有生气的因素,“园无水不活”。
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