从赣江到桂江.PDFVIP

年 月 日 星期三 综 合 副 刊 部 主 编 GUANGXIDAILY 值班主任：蒋锦璐 值班编辑：李湘萍 值班电话：（ ） 电子信箱： 河流·生命 ·文明———广西河流文化考察报告⑧ 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河流·生命 ·文明——— 河河流流··生生命命 ··文文明明—————— 中国传统文化纵横谈 桂江之水源远流长。 东方的智慧———说“守雌” □江建文 在老子的哲学中，“雌”是个重要的 想家的观点与思维逻辑。作为一种战略 概念。“雌”与“雄”本是用以区分生物性 意识，“守雌”至少有以下三点堪称是高 别的，却为何会成为一个哲学概念呢？ 明的： 从 在回答这个问题之前，还是先来读一段 首先，无论一个人还是一个国家，若 从 从 从 从 从 从 从 从 《老子》中的论述： 能在整体上采取“守雌”的态势，就可以 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 从 到 从 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到 从 到