四块玉1闲适.PDFVIP

《積學與涵泳——中學古詩文誦讀材料選編》 (2013 年 9 月) 編號：80 1 四塊玉 閒適 關漢卿 南 畝 耕 2，東 山 臥 3。世 態 人 情 經 歷 多 。閑 將 往 事 思 量 過 ，賢 的 是 他 ， 愚 的 是 我 ， 爭 甚 麼 ？ 一 、 作 者 簡 介 關漢卿生平事蹟的資料所存甚少。元代鍾嗣成《錄鬼簿》有一簡略至 極的介紹：「關漢卿，大都人，太醫院尹，號己齋叟。」關氏約生於元太 宗的時代（公元 1229—1241），卒於元成宗大德年間（公元 1297—1307）。 元代熊自得《析津志》說他「生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流， 為一時之冠」。 關漢卿一生主要從事戲劇創作活動，是「玉京書會」（當時民間雜劇 創作團體）的領導人，他還經常出入於勾欄瓦肆（當時的演劇場），粉墨 登場。明代何良俊將他與馬致遠、白樸、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。 關漢卿在元代劇作家中產量高倨首位，被公認為「梨園領袖」、「編修 帥首」。據文獻著錄，有雜劇六十多種，今存者僅十八種，如：《竇娥冤》、 《救風塵》、《拜月亭》。其中若干種，疑非出自關氏手筆。其散曲作品今 存小令五十六首，套數十三套，題材豐富多樣，語言本色當行，風格疏放 活潑，王國維《宋元戲曲史》說：「關漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言 曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。」 二 、 背 景 資 料 關漢卿的《四塊玉．閒適》是一組小令，共四首，從展示閒適生活的 表象，到表達所以追求閒適的胸懷，層層剖白，吐露一己蔑視名利、擺脫 世俗的志趣。這裏選讀其中的第四首。題目稱「閒適」，但實際是以「反 語見意」的寫法，表示對當時醜惡現實的憤慨。曲詞中表面看來是消極遁 世，追求閒適的生活。但字裏行間，卻掩飾不住作者的悲憤，他經歷過太 多的世態人情，思量過太多的不平往事，自己真正想做的，始終都不能如 1 《積學與涵泳——中學古詩文誦讀材料選編》 (2013 年 9 月) 願，乃不得不以閒適的態度自我消解和慰藉。 三 、 注 釋 1. 四塊玉：南呂宮（古代戲曲音樂名詞，宮調之一）常用曲牌。定格句 式是三三七、七、三三三，共七句五韻。 2. 南畝耕：泛指在田野中耕種。《詩．小雅．甫田》：「今適南畝，或耕或 籽。」此用陶淵明歸隱田園的典故。陶淵明《歸園田居》：「開荒南野際， 守拙歸園田。」 3. 東山臥：晉代謝安曾隱居會稽東山（今浙江上虞西南），優游林下。這 裏借指隱於山中。王維《戲贈張五弟諲》之一：「吾弟東山時，心尚一 何遠。」 四 、 賞 析 重 點 本曲用夾敘夾議的方法，通過耕種隱居的生活，寄寓內心對現實的不 滿。首兩句「南畝耕，東山臥」，寫歸隱後的田園生活。第三句「世態人 情經歷多」，寫歸隱山林的原因。作者的歸隱，是因為看透了，看破了世 態人情；着一「多」字，流露對世態炎涼，人情冷暖的厭惡和反感。接下 來第四句「閑將往事思量過」，對前事作一總結，「思量」二字，承上啟下。 作者思量所得，竟是「賢的是他，愚???是我，爭甚麼」的與世無爭的消極 思想。「爭甚麼」，正言反說，其意盡在不言中。 本曲語言淺白，看似信手拈來，毫不經意，但作者憤懣之情，卻在自 我慰藉的言詞中流露無遺。 2