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　由于公元纪年的起点是公元１年，而没有“公元０年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持２１世纪始于２００１年的说法。 中国古代开始有确切的纪年是西周共和元年，即公元前841年。中国近代资产阶级民主派推行黄帝纪年，但推算的纪元年份并不一致。辛亥革命后颁行中华民国纪年，以公元1912年为纪元。 世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。 （八）纪月常用序数? 用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月。? 阴历每月初一称“朔”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“晦”。??  人定 黄昏 日入? 晡时? 日昳 日中 ?隅中 食时 日出 平旦 鸡鸣 夜半 天色纪时 21~ 23 19~ 21 17~ 19 15~ 17 13~ 15 11~ 13 9~11 7~9 5~7 3~5 1~3 23~1 现代时间 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 时辰 （九）时辰 中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（17-21时）、二更（21-23时）、三更（23-1时）、四更（1-3时）、五更（3-5时） 例1、在古时一天计为十二时辰，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，对应十二个时辰，又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间 A、23时到01时 B、01时到03时 C、03时到05时 D、24时到02时 例2、旧时干支计时法，一夜为五更，一整天则为十二个时辰，每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一更（鼓）是戌时19时至21时左右，那五更（五鼓）是 A 子时半夜23时至凌晨1时 B 丑时凌晨1时至3时 C 寅时3时至5时 D 寅时5时至7时 A、 C、 大寒1月20--21日 小寒1月5--7日 冬至12月21—23 大雪12月6--8日 小雪11月22--23日 立冬11月7--8日 冬 季 霜降10月23--24日 寒露10月8--9日 秋分9月22--24日 白露9月7--9日 处暑8月22--24日 立秋8月7--9日 秋季 大暑7月22日--24日 小暑7月6--8日 夏至6月21--22日 芒种6月5--7日 小满5月20--22日 立夏5月5--7日 夏季 谷雨4月19--21日 清明4月4--6日 春分3月20--22日 惊蛰3月5--7日 雨水2月18--20日 立春2月3—5日 春季 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 （十）二十四节气 ．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结 A．①②④ B．②③ C．①④D．②③④ 最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于 A．汉武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬 C． C． 13、二十四节气是我国传统文化中的宝贵遗产，早在秦汉时期，二十四节气就已经完全确立。古人根据一年内太阳的位置变化把二十四节气分列在十二个月中，每月的第一个节气叫“节气”，第二个节气叫“中气”。据此推算，五月份的“中气”应该是（ ） A．芒种B．夏至C．立秋D．处暑 【解析】根据二十四节气，五月份的节气有芒种和夏至，前者是“节气”，后者是“中气” 【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙舟（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。 腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新 祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 A．懂得珍惜生命 B．培养艰苦奋斗的精神 c．增强环境保护意识 D．增强爱