明末社会风气的变迁.PDF

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明末社会风气的变迁

C 8 3 J 明末社會風氣的變遷 一以江﹒漸地區為例一 在R ì弘* 前言 「社會風氣」是「社會風俗 J 的一部分, 它是指在一定時期內,社會上一 般人日常生活思想言行的普遍傾向1) 誠如東漢末年廳的所說的為政之 耍,韓Jil(\,正俗 p 最其上也. j2)社會風氣的厚薄美惡反映了政治的長百3 要使 「天下皆寧」,必%8( I移風易俗 J ,轉移社會風氣.叫我國古代的政治家與思想 家就非常注意對社會風氣的調查,因而從《詩經﹒國風》以下,正史〈地理 志〉和地方志中,有1 列有「風俗」項巨,留仁lt 量的社會風氣變遷史料, 以 便「官斯土與生斯土者得以推論變主置之所由,而拉回補救J. 4) 明代後期,社會風氣起了相當大的變化, fG 樸守禮的風氣p 迂;冊為奢靡愕 越的風氣所代替. 一般人思想言行的這種普遍傾向, 正是明末社會經濟發 展與政治局勢質化的反映‘ 本文試間以社會經濟最發達的 tc. 晰地區為例, 採用地方志「風俗」項目前記載為主要資料,說明在商品經濟發展的衝擊下, 明末社會風氣的變邊,芷論其對當時經濟﹒社會與政治的影響. 一. r債樸淳厚 J r 貴賤有等」的明初社會 明朝建國之初,以儒生為主的士大夫,承繼漢代以來的傳統,規劃出一套 不國立臺灣大學教授 1)區汝昌洪關于社會風俗史的研究 ((江漢論叢 1984:2, 70-71. 2)C漢〕搭訕撰,王和j 器枝注, ((風俗通義校注)) (臺北:明文書局影印末, 1982) , 序 (8. 3) C 元〕陳織~:禮記集說 :ì (臺北:世界書屁, 1969) 7/213, 樂記第卡九. 4) 嚴呂洪,前引文, 68. C B 4J 東亞文化 24 輯 依據禮制建立的「貴賤有等」之社會秩序.他們認為只要人人遵守體制所定 的分位, r 尊卑貴 HK 各安其位 J ,士農工商各安其生,則社會秩序井然,天下 因此治平 5) 為確保:這套社會秩序的延續,不但以法律規定各階級的生活方 式,而且頒布《教民榜丈)), 要求人民「各安生理」﹒「毋作非為 J ﹒「孝順父 母 J. 尊敬長」二」﹒「和睦部且」﹒「教訓子孫 J ,以教化的力量維繫善良的社會 風氣 6) 在社會經濟上採「重本抑末」政策,限制商品經濟的發展,以安定 的農村經濟環境, 和物力的限制, 來確保「敦尚朴素」的社會風氣, 防止 「咕,民漸生奢侈,論越定制 J ,戶習以成風,有乖]三下之分 J. 7)供武三年八月, 明太祖諭令廷臣說明這個道理: 古甘心帝王之治天下,必定禮制,以辨貴賤,明等?\G.是以~高初興,

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