2013.05 剑桥教授福特：我看中国的宗教研究 《中国宗教》 焦玉琴_薛立杰.pdf

CELE BR I T Prof. Foster from Cambridge: Y My view on Religious Research in China 大师公开课 剑桥教授福特： 我看中国的宗教研究 文 焦玉琴 薛立杰 【编者按】2012年10月，大卫·福特教授应中央民族大学比较经学与宗 教间对话创新引智基地的邀请来中国进行学术访问。访问期间，他与中国宗 教事务主管部门领导、中国宗教学研究专家等多方接触，还通过讲座、访谈 等形式多视角了解中国宗教研究状况，对当前的中国宗教研究，特别是中国 宗教学界基于“比较经学”，推动宗教和谐的努力予以高度评价。 关注点：中国宗教学的社会背景 1、学术发展有赖于健康的社会环境，中国宗教学如何借助社会改革的契 机获得新的发展动力？ 卓新平（中国社会科学院世界宗教研究所所长、教授）：改革开放前， 大卫·福特（David Ford）， 宗教在中国是非常私人的事，它被认为不应该和社会有任何关系，所以宗教 剑桥大学皇家神学教授、 研究主要是从意识形态的视角展开的，没有人会特别关注宗教的学术研究。 当代著名宗教学家、 “经文辩读”运动发起人之一。 但现在，学术性的宗教研究已经发挥了主导的作用。 研究领域包括， 福特：当今世界，宗教不只和信徒个人的宗教生活息息相关，由于其特 政治神学、 基督教神学家及其思想等。 殊性，宗教问题广泛地牵涉到政治、文化等诸多领域，宗教研究是现今学术 界最为关注的学科之一。基于剑桥大学开展学术性的宗教甚至神学研究的?? 验，我同意卓教授的看法，即大学或研究院作为一个公共场所，可以提供不 同宗教进行对话、用理性表达自己的机会。这对于不同社会群体之间的和谐 共处，拓展现代社会的文化深度有着重要意义。 2、中国开展宗教交流、对话的情况 蒋坚永（国家宗教局副局长）：中国已经开展、参与了大量国内的和国 际的跨宗教活动，甚至中国的相关机构正在向西方学习如何完善宗教在慈善 与社会服务事业中的角色，例如中国国家宗教局和美国乔治敦大学合作培养 中国宗教界领袖的项目等。 福特：我对此深表赞同。21世纪的世界需要认真地对待宗教的学术