【创新设计】2013届高中政治人教版必修四2–2–1.ppt

第五课　把握思维的奥妙 第一框　意识的本质 [情景导入](教师用书独具) 量体裁衣 明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很大，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：“请教老爷，您当官当了多少年了？”御史大夫很奇怪：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？”;裁缝回答说：“年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长；做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？” 导入语：这个故事中的巧手裁缝为什么做衣服时要根据做官的年资？他的这些经验是凭空想像出来的吗？这些思想从何而来呢？;[教材探究解读](教师用书独具) 1．想一想，无生命物质的反应特性、生物的反应形式同人的意识是什么关系？ 提示：无生命物质的反应特性，是物理的或者化学的反应；生命物质包括植物和动物，都具有对外界刺激做出感应的特性，动物还具有感觉的能力，但这些反应都属于它们的本能；而人的意识活动则是自觉的，与无生命物质、植物和动物的反应有着本质区别，但人的意识活动也要依赖于一定的生理基础，特别是人脑这一高度发达的物质器官。因此，生物的反应形式是人类意识产生的生物学基础。;2．(1)谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。 (2)上述动物的心理为什么不能发展为人的意识？ 提示：(1)高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。 (2)动物的心理不能发展为人的意识。意识是劳动的产物，社会的产物，离开了人类社会，意识不能产生和存在。;3．(1)有没有一种高等动物的脑在复杂性上超过人脑？ (2)动物的脑在机能上有没有可能达到人脑的水平？ 提示：(1)高等动物虽然也有一定的心理反应，但是，其大脑无论是在重量、构造，还是在机能上，都要比人脑简单。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别，高等动物的脑的复杂性不会超过人脑。 (2)在脑的机能上，人脑机能包括运动区、感觉区、语言区，能够形成一定的网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。;4．(1)离开了客观对象，能不能产生人类的意识？ (2)离开了客观对象，会不会有鬼神观念？ 提示：(1)从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此，离开了客观对象，就不能产生人类的意识。 (2)鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识，也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲的、虚幻的反映。所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。 ;知识目标 ;探究一　意识是物质世界长期发展的产物 1．意识是 长期发展的产物 (1)一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的 基础。 (2)生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生 的。 2．意识是 发展的产物 (1)劳动和社会交往促进了意识的物质器官—— 的生成。 (2)劳动和社会交往促进了意识的表达手段—— 的产生。 (3)劳动和社会交往提供和丰富了意识的 。;“不论是自然界，还是人类社会，都是人类意识的产物”，对此，你如何评价？ 提示：这是一种主观唯心主义观点，这种观点认为从人的主观思想出发考虑自然界和人类社会的存在，是错误的。 ;劳动促进人类意识的产生 人一开始就是社会性的动物，正是在劳动和社会交往中促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识的表达手段——语言的产生，提供和丰富了意识的内容。因此，意识是社会发展的产物。;马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”这句话说明意识 (　　)。 A．是自然界长期发展的产物 B．是社会发展的产物 C．是人脑的机能 D．决定人类社会的存在 思路点拨　材料中“意识一开始就是社会的产物”告诉我们应该选B。A、C两项在材料中没有体现；D项认为意识决定社会存在，是唯心主义的观点，错误。 ;探究二　意识是人脑的机能 1．人脑是高度发达的 系统，是意识活动的 器官，具有产生意识的 基础。