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中级按摩师培训教学课件

国家职业技能鉴定培训教材 按 摩 师;《职业技能鉴定教材——按摩师》 ;二、秦汉时期   秦汉时期是我国历史发展的一个重要阶段,统一而稳定,具备了全面总结提高的历史条件,中医临床治疗学最重要的原则都在这个时代奠基和构筑。西汉初期按摩手法已成为名医教学的一项重要内容。我国推拿按摩史上的第一部著作《黄帝歧伯按摩》十卷与《金贵要略》、《伤寒论》为中医辨证论体系的奠基之作,书、中提到推拿治法条文不多,但在推拿史上的影响却很大。 ;三、晋唐时期   晋唐时期前后近700年,在这一时期的《诸病源候论》和史称三大方书的《肘后方》、《千金方》、《外台秘要》,集中记载了推拿按摩在这一时期的杰出成就,按摩成为宫廷医学教学的四大科目之一。这一个时期,我国医学得到迅速发展,医学知识与技术随中外交流的扩大,远播海外。 ;四、宋元时期   宋元时期计400余年,北宋时期活字印刷术的发明,为医学知识的总结、传播和普及提供了便利。但按摩术不仅没有得到应有的发展,反而受到严重阻碍。宋代太医局取消隋唐以来宫廷教育中设置的按摩科。尽管如此,以收集民间单方、验方为主的《太平圣惠方》、《圣济总录》仍记载了宋代医家在按摩上所取得的成就。宋元时期按摩虽不及晋唐兴盛,但在养生保健中得以广泛应用,为当时文人道家所推崇,成为这一时期的显著特点。这时期很重视手法分析。 ;五、明清时期   明清是我国封建社会的后期,长达500多年,发源于先秦的按摩术,经过两千多年的积累流传,学术分支越来越细。明代,按摩改称为推拿。太医院将按摩列为医政之一,形成小儿推拿独特体系。清朝,虽然太医院撤消了按摩科,但正骨推拿、一指弹推拿、保健按摩等都相继取得很大的成绩。  ; 六、民国时期   由于受西方文化的冲击和影响,国民党政府歧视中医,加之战乱频繁,使按摩术一落为按摩史上最低潮时期。但也出现一些名医和按摩名著,女中医马玉书著《推拿捷径》一书,用歌赋形式将难解的推拿手法编写出来;曹泽普的《按摩术实用指南》一书重解剖知识和机械力的作用;杨华亭的《华氏按摩术》集古代秘法和现代西洋之生理、病理、解剖、电磁学等于一体。 ;七、新中国时期   新中国建立初期,沉没欲绝的按摩术枯木逢春,蓬勃发展。十年动乱时期,按摩事业又遭到极度破坏,关闭了全国唯一的推拿学校,专业队伍受到严重摧残,学术活动全部停止。改革开放后,按摩业得到很大发展,按摩范围涉及心、脑血管、神经、内分泌等疑难杂症。在传统按摩手法的基础上又发展出来捏脊疗法,推拿麻醉,并运用于临床。 70年代以来许多按摩器械被发明创造出来。由于我国与国际按摩学术交流很少,国外按摩业只是近30年来发展得很快,现在全世界都注视着按摩这一古老而又年轻的学科,许多外国人与学者纷纷来中国学习取经,相信不久的将来富有浓郁中华民族特色的按摩术会在全世界范围内得到迅速的推广和发展。 ;按摩师经常与外宾交往,所以就要了解各国风俗习惯和禁忌。   一、韩国   韩国人正直,待人热情而有礼貌。在与客人见面时,习惯以鞠躬并握手为礼,女子施鞠躬礼,一般不与男子施握手礼。   韩国人自古以来有尊老、敬老的良好民间传统,赡养、敬重老人被视为一种美德。路遇长辈均鞠躬问候,并主动让其先行。   韩国人主要信奉佛教、基督教、儒教、天道教等。对白色倍加喜爱。   韩国忌讳与“死”字同音的字,如“私”、“师”、“事”、“四”等,认为不吉利;还忌讳别人在自己面前擤鼻子、吐痰、掏耳朵或衣着不整齐,认为是极其不礼貌的举止。   韩国人在饮食方面爱吃大米,也喜面食,荞麦“冷面”尤为人们喜爱,且爱吃狗肉。 ;二、泰国   泰国人多数信仰佛教,佛教是泰国的国教,泰国的男子到20岁左右,都要当一次和尚,这是泰国特有的国俗民风,不当和尚,会被人瞧不起,泰国的和尚不戒肉类。泰国人喜欢的数字是9,他们特别喜爱大象,尤其珍爱白象,认为大象是吉祥的象征,被视为国宝。泰国人偏爱蓝色,认为蓝色象征安定和永恒;荷花也倍受喜爱,泰国人常借荷花来赞美人的气节。   泰国人在与朋友见面时,通常施合十礼。将手合十于胸前,头稍稍低下,互相问候,还礼也须双手合十。地位低或年轻人应主动向有地位、年纪大的人致合十礼,如对对方特别尊重,那么双手举得也高。泰国人特别忌讳触摸别人头部,认为是对人的一种极大侮辱;忌讳左手服务,认为不干净;忌讳睡觉时头西脚东,认为只有死人停尸才能头西脚东等。 ;三、日本   日本人在社交活动中,常爱使用自我谦虚的语言,见面时多行鞠躬礼,有时也行握手礼。衣着基本上穿西服,但最喜爱的是和服,女子过“成人节”时穿和服,平时很少穿。日本人在遇到吉事送礼中,喜用黄白色或白色;在遇不幸时送礼,惯用黑白色或灰色;他们对白色感情深,视为纯洁的色彩,同时还青睐黄色。喜欢乌龟和鹤类等动物,认为是吉祥长寿的象征又能给人以生存的

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