自我完善，提升生命的境界.doc

PAGE  PAGE 4 自我完善，提升生命的境界 中江县通济镇中心学校 周学林 初秋的清风中氤氲着桂花的暗香，我们在学习《老王》这篇文章，更在思考生命这篇大文章。虽然有些沉重，但成长中的生命必须承重方能丰厚，必须反思方能驱除内心的阴霾。 思考源于语文科代表王婷婷同学的疑问：“我认为杨绛根本不需要愧怍，因为老王的不幸不是她造成的。” 王婷婷的疑问引发了不少同学的赞同，改变了我课前的“预设”，也让我找到了解读《老王》这篇文章的一个视角：引导同学在老王的不幸遭际背后，发现一个不断审视自己、勇于自我解剖的人——杨绛，思考感悟生命的真谛。 我及时调整了教学流程。 老师：“那么，我们就先来探讨为什么说老王是一个不幸的人呢，不幸是谁造成的？” 几分钟酝酿之后，李格同学率先发言：“老王一只眼瞎了，另一只好的也有病，请大家注意：文章是说：那只好的也有病。为什么不这样说：老王的另外一只眼睛也是有病的？我想是因为老王的这只有病的眼睛是他拉车活命的唯一依靠了，得当好的用，就更突出了他身为车夫眼睛却残疾的不幸。” ?梁丹同学：“他的社会关系很简单：哥哥死了，和两个没出息的侄儿肯定没什么来往，他没家庭，没有亲人关心爱护他。有一次杨绛问起：荒僻小胡同破落大院那几间塌败小屋是不是他家时，按道理应该回答说：是我的家。但他却答非所问，说住那儿好多年了。他只把那里看作是栖身之所，并没有看作是“家”。 老师：“那为什么塌败的小屋不是家呢？” 梁丹：“家应该是充满爱充满温情的，老王他最缺少爱。” “老王眼睛残疾原本已经很不幸了，但是，还有人说他年轻时不老实，害了什么恶病。”李格同学补充说。 老师：“他们的说法有根据吗？” 李格不太自信。“应该是没有的吧”。 “你能从文章里找找理由吗？”我问。 “哦，第三自然段里有“大约”这个词。说明那种说法是猜测的”。李格稍稍迟疑后有了发现。 “他们并没有关心同情老王，还拿他的残疾说事儿，嚼舌，损害老王的人品。”王婷婷同学快人快语。 “老王是单干户，他被同行抛弃在组织之外，被边缘化了，他没有社会地位。”小华平时涉猎甚广，“边缘化”真是一语中的，我马上予以肯定，并补充到：在五六十年代，如果一个人不属于任何单位或组织，那么他的生存处境是异常艰难的，所以老王会常有失群落伍的惶恐。 ? “老王的眼睛如果有钱及时医治，很有可能避免残疾的厄运。” “老王死后，同院的老李表现的十分冷漠，缺少最起码的同情。只是羡慕他作为一个回民，死后能在身上缠很多尺全新的白布。” “老王的死没有掀起任何人情感的涟漪，这让我想起了祥林嫂的死，想起了孔已己的死。他们的生命之或燃尽的时候，也没能得到一点人间真爱。我们讨论到现在，应该能明白：老王的不幸主要是他身边人情冷漠造成的。”我说。 “但是，杨绛经常坐他的车，很照顾他的生计，她女儿还给他吃了大瓶的鱼肝油，治好了他的夜盲症，对他那么好，还有什么好愧怍的？而且老师前面也介绍过：钱钟书、杨绛1970年下放到河南罗山五七干校后不久，钱媛的丈夫就因不堪凌辱自杀了，在他们自家都遭受到巨大不幸的时候，还想得到非亲非故的车夫老王，已经是很难得了，为什么还要愧怍呢？”小徐同学马上反驳。 有争鸣的课堂才有活力，最佳的教学契机出现了，??学的思维能在碰撞中得到深入。 ??“小徐同学认为杨绛非常善良，老王当然也非常善良，两个善良的人，互相取暖，本来应该是很温馨感人的，但是，为什么结局却很凄然呢？对不幸的老王杨绛是给予了帮助，但是帮助程度怎样呢？”我追问。 “老王对杨绛一家人来说是非亲非故，但是我觉得老王是把杨绛当作亲人来看的。大家可以看看文章第六自然节写文革中，钱钟书先生的一条腿不知怎么的，走不得路了，杨绛请老王帮忙去医院的内容，体会一下老王对他们的感情。 ??同学们很快看到“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱，他说：”我送钱先生看病，不要钱。“我一定要给他，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑说有钱，他拿了钱却还不放心，说明老王是把钱钟书夫妇当作朋友的。 大家的思维被调动了。 我希望通过这样的讨论交流，让学生明白，个体的生命虽然渺小，卑微，但是，如果能经常自省，叩问心灵，我们会找到自我完善的道路，提升生命的境界。