语文教学课内阅读的三境界.doc

关于对《提高农村初中语文课内阅读教学效率的研究》的科研论文 语文教学课内阅读的三境界 颍泉区姜堂中学 梅强 2013、11、20 语文教学课内阅读的三境界 颍泉区姜堂中学 梅强 【内容摘要】：感知初通是课文解读的第一境界，文意粗通、文路打通、文与道驾通、与作者沟通。 融会贯通是课文解读的第二境界，可谓是文本理解的极致。只有把个例上升到类，做到举一反三，触类旁通，才能产生最大的学习效益。 触类旁通是课文解读的第三境界，是一种事半功倍的高效学习策略，也是一种善于迁移的高超学习技能，它可以收到以少胜多以一当十的学习效果。 【关键词】： 感知通读 融会贯通 触类旁通 感知通读，融会贯通，触类旁通，可谓课文学习的三个境界。它是目标，也是内容；是过程，也是层次；是方法，也???能力。值得学习者努力追求和实现，也需要指导者给予引导和帮助。 一、感知初通——由感知而初通 这是课文解读的第一境界。课文读上一两遍，不必过细地研究，主要凭着感觉、知觉和表象（有时还有直觉）的参与及作用，即可获得对课文的较为完整的印象和初步的理解。这看似平常，其实是一项很重要的阅读结果和阅读能力。假使读物被作为略读或浏览的对象，则达此目标已成功一半，在此基础上或有所启迪，或有所发现，或有所积累，或有所借鉴，一定大有收获。 感知初通并不简单，因为这“初通”的内容并非可用“完整的印象”一语了之。真正的“初通”至少包括：字面疏通——扫清文中生字、生词、句读等等阅读障碍；文意粗通——对文章的主要内容和思想倾向有个基本的了解；文路打通——文章的思路是怎样运行的，应摸索出个大概；文与道驾通——文章的体式、结构、语言怎样与人、事、景、情、理相契合，应该有个大致的认识；与作者沟通——既然阅读是心灵的对话，那么，就需要了解一下写作时的情感和意图。 “感知初通”的价值不仅仅在于结果——“初通”上，更在于过程和方式——“感知”上。“感知”具有五种品质，他提升了“感知初通”的境界：感觉性。正如王富仁教授指出的那样:“阅读、欣赏、接受语言作品的基础不是‘懂’，而是可感觉性、可接受性。”因为“可感就能接受，就能记得住”。可见，凭借感觉、知觉去感悟作品是最有效的。表象性。作品是生活的图画，领悟作品必须通过调动头脑中积存的大量表象去形成相应的形象系统才能实现。“批文入境”、“识文得象”，才能进而“处境感意”、“析象得旨”。整体性。既不要纯粹的“旨”，也不要孤立的“言”，要的是“在头脑中储存起来的感性的语言模型”(巢宗祺语)，即言意兼备的文章“图式”。这才是形成语文素养最具价值的东西。审美性、由于是整体的感知，因而作品中的美的形象不至于被肢解、被破坏，阅读才得以享受到真正的审美愉悦。情感性。文章不是无情物，读者皆为有情人。读书只有动情，才能产生动力，产生真正的理解和精神的滋养。因此，必须让情感与认知和谐共进，相互促进。 对于精读课文，“感知初通”只完成了概略式理解。而学习语文需要养成“想得精密的习惯，理解人家的意思务求理解得透彻”（叶圣陶语）。这就需要致力于达到第二境界了。 二、融会贯通——经融会而贯通 融会贯通，就是融合了文本内外的诸种因素，在明其意义的基础上发现其内在的联系，从而达到对文本乃至对自我身心的一种澄明净朗、清彻通达的认识境界，仿佛幽暗的迷宫被强光照彻，一切暗道机关都豁然开朗一样。 贯通，是理解思维的最佳状态。它包括：畅通思想主渠道，让文章思路显豁明朗起来；开通绾结文章的枢纽，让他成为打开理解大门的钥匙；接通隐而未显的联系，使文章成为有机整体；打通文章中滞涩难懂的关节，使之成为庖丁解牛“批大郤，导大窾”的乐境；沟通作者心灵的精神联系，使之发生情感的共鸣；沟通群体阅读中同学间的感情体验差异和认知冲突，使之相互接纳、欣赏或质疑、存异。 贯通，从文章整体而言，可有： 1.横向贯通，即对内容要素之间关系的通透理解。如小说中人物、事件、环境之间的关系；不同人物之间的关系；一个人物的外表与心理、言语与行为、性格与命运的关系等等。事物的本质就蕴藏在那种种关系和联系中，越是能把它们贯通起来加以思考，越是能悟得真谛和奥妙。 2.纵向贯通，包括纵列联系和纵深联系两种情况。纵列联系指文本内容呈现出的前后联系、发展联系。要能看到人物或事物的前后变化及其必然性、根据性和联接点以及行文的起承转合及首尾呼应。纵深联系，指文章内容的外在与内在、表层与里层的联系。所谓贯通，就是指能从外围透视到中心，从表象洞悉到实质。它要求阅读时必须沉潜下心来，“涵泳得深，体味得切”（叶圣陶语）。 叶老解读《孔乙己》中的“笑”，最能说明纵向贯通的问题，也最能体现叶老融会贯通的功夫。“笑”是《孔乙己》文中的一个表象，它与文