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敬业与乐业 梁启超 梁启超（1873－1929） 字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。近代思想家， 戊戌维新运动领袖之一，广 东新会人。1891年就读于万 木草堂，接受康有为的思想 学说并参与“戊戌变法” ， 时人合称“康梁”。他也是一位著名学者。他兴趣 广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等 诸多领域，都有较深的造诣。所遗《饮冰室合 集》计148卷，1000余万字. 作品背景介绍 这是一篇演讲稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次演讲，该校1918年5月由黄炎培发起创办,以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”、“双手万能”，着重理论联系实际。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前对职业学校学生进行职业道德启蒙教育的一次演讲，有很强的针对性。 2、提出之后，作者又是如何具体展开论述的？ 有业是如此之必要，那“无业”便会怎样？ 1. 引用孔子的话，属于理论论据，说明无业的害处。这是反面说理。 2. 引用唐代僧人的格言和做法，属于事实论据。说明有业的重要，这是从正面论述。 作者是如何论述要“敬业”的？ ①先解释“敬”字含义，引朱子的话来解释。 ②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。 ③赞美敬业的人。 作者是如何论述“要乐业”？ 先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活. 总 结 有业 * * 语文九年级上册多媒体课件 新课程 新思想 新理念 要求： 认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分 演讲 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。 shè 容 赦 旁 骛 佝 偻 承 蜩 亵 渎 骈 进 强 聒 wù gōu lóu tiáo xiè dú pián guō 敬业乐群： 断章取义： 不二法门： 言行相顾 心无旁骛： 亵渎： 　　骈进： 强聒不舍： 不顾全篇内容，只根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 心中没有正业以外的任何追求。 唠叨啰唆个不停。聒，喧扰。 轻慢，不尊重。 并进，一起前进。 对自己的事业很尽职，与朋友相处很融洽。 最好或独一无二的方法。 说的和做的都要照顾到。 1、作者在演讲中主要围绕一个什么问题来讲？ 作者围绕的问题：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。” ① 有业之必要 ② 论述“敬业”的重要。 ③ 论述“乐业”的重要。 人人要有正当的职业 人人所要做的一种劳作 什么是“业”？ （凡是人们一天所的事情，就是业） “凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 正反对比 主一无适便是敬。——朱熹 用志不分，乃凝于神。——庄子 素其位而行，不愿乎其外。——孔子 什么是“敬业”？ （认认真真地做事，正正经经地对待自己的工作，就是敬业） 　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 －－孔子 一：在工作中寻找快乐。　 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。　 四：在投入中享受快乐。 什么是“乐业”？ 深入思考 文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？ “有业”——“敬业”——“乐业” （能认认真真、全心全意地去做一件有意义的事，并在做得过程中享受到乐趣。） 小 结： 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 本文有何艺术特色？ 这篇演讲在论证艺术上最大的特点是大量的引用古籍经典、名人格言。体现了作者深厚的学识，也体现了鲜明的口语和演讲特色。主要体现在： 1）用通俗的口语解释引用的古籍名言。 2）使用了一些如话家常的通俗语言。 3）结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。 4）适当地使用一些设问句，显示了自己演讲思 路，有利于引起听众的注意与思考。 我确信 ‘敬业乐