高二王永平枣八北必修三第一课孔子与老子.ppt

孔子诞辰纪念日 孔子诞辰纪念日 【情境引入】 每年的9月28日是孔子诞辰纪念日，为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，经常举行盛大的祭祀活动。据了解，祭孔是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个重要活动。 想一想：在21世纪的今天，我们为什么还要祭祀孔子？祭孔的现代意义在哪里？ [阅读与思考]（教材第4页）儒家学派为什么能够“成为中国传统文化的正宗？” 答案：一是因为儒家学派以“仁”“礼”为核心学说，以中庸辨证为思想方法，重血亲人伦、重现实事功，实践理性、道德修养。 二是历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥反对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。 三是它设计出一套安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。 总之，儒家思想更能够适合中国传统社会的需要，并与时俱进，发展创新，所以“成为中国传统文化的正宗”。 [解析与探究]（教材第5页）对比以上三种天命观的差异，并分别作出评价。 答案：材料一体现了商周延续下来的天命观。神的世界即“上届”有一位统治者，他仁慈聪明，常常降临下届，考察民情，并相应的对人世事务作出安排。 材料二体现了老子的天命观。他认为“天”是一种以‘道’为本原的客观存在，不以人的意志为转移。 材料三体现了孔子的天命观。他怀疑鬼神、重视人事，但又承认天命等不可抗拒力量的存在。 7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是 A.“仁者爱人”“无为而治” B.“克己复礼”“小国寡民” C.“为政以德”“以弱胜强” D.“克己复礼” “无为而治” D 8、老子和孔子主张的相似之处是 A.反对严刑酷法 B.对旧制度实行一定改革 C.维护上下尊卑的统治秩序 D.倒退到原始社会状态 A 10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为( ) A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围 B.清康熙帝赞之为“万世师表” C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说 D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流 D 9、老子思想中最有价值的部分是( ) A.“无为而治” 的政治主张 B.“小国寡民思想” C. 唯物主义思想 D. 朴素辩证法思想 D 12、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张 A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的 C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓和矛盾 11、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是 A.从根本上代表了人民的要求 B.是孔子政治思想的精华 C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治 D.强调人与人之间和睦相处 A 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 —张载 心灵感悟 直译简单说就是：让天地长一个心（正确的思考标准）、让生民生活有着落、让古往圣贤登峰造极的学说传承发展下去、创造千秋万代太平和美的盛世。 * 第一单元 中国古代的思想与科技 第 1 课 孔 子 与 老 子 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——《论语·为政》 1.孔子其人 反映了孔子执著探索，不断完善自己的一生。 一、孔子的学说 2.孔子之思想学说 仁者爱人 克己复礼 为政以德 敬而远之 “仁”： “礼”： “德”： “鬼”： （1）政治思想 思想核心 ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” （1）“仁”的主要内容： 仁者爱人 《论语》之 “仁” （2）方法： “忠恕 ” 《论语十则》 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”） (3)表现： 对于统治阶级： “为政以德” 体察民情，反对苛政和任意刑杀 对于普通人： 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” 2孝敬父母，尊敬兄长 （儒家主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） 1提倡广泛地理解和体贴他人 ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……” 孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？ 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” 《论语》之 “礼” “仁”和“礼”是什么关系？ “仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。 “礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所