小企业战略的管理讲义8.ppt

第十章企业战略实施的前提 吉林大学商学院 辛本禄 一、战略视野——时代的变动 阿尔温·托夫勒的“浪潮”、“权力”“财富” 阿尔文·托夫勒，当今最具影响力的社会思想家之一，1928年10月8日出生于纽约，纽约大学毕业1970年出版《未来的冲击》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《权力的转移》等未来三部曲享誉全球，对当今社会思潮有广泛而深远的影响。 （二）从第一、第二次浪潮到第三次浪潮 托夫勒在1980年提出三次浪潮：农业的兴起，是人类社会发展的头一个转折点。第一次浪潮是农业革命, 人类从原始状态进入以农业为基础的社会, 经历了一万年时间。工业化在第二次世界大战后十年达到顶峰。第三次浪潮开始蜂拥而来。 1、笫二次浪潮 （1）技术的突飞猛进 （2）以使用不能再生的化石燃料，作为能源基础。 （3）大规模的销售系统。 （4）第二次浪潮把人类生活劈成两半：生产和消费。 这一裂变，后果极为重大。市场第一次成为人类生活的巨大中心。经济市场化，同样发生在资本主义和社会主义经济中。 （5） 家庭和教育 儿童要为将来进入工厂作准备，群体化教育成为第二次浪潮社会又一个结构中心。在以工厂为模特儿的群体化教育中，在“表面课程”之外，还有“隐蔽的课程”，即：守时，服从，死记硬背与重复作业。 （6）法则 标准化，专业化，同步化，集中化，好大狂，集权化，这六个相互联系的原则，组成了工业化文明的法则，统筹安排了千百万人的行动，影响到人类生活的各个方面。它是生产与消费分裂的后果。 2、笫三次浪潮 笫三次浪潮是信息社会。信息产业成为整个经济的支柱, 形式是多样化、个体化、小型化。 微电子、生物、宇航和海洋成为新兴工业骨干。 使用风力、地热、核聚变、太阳能、氢能等多样化的、可再生的能源。 制造业的人口比重缩小, 而服务业、信息、教育等事业越来越大。 科技的迅速发展不仅改变了人的经济活动, 也给政治、文化、道德等精神活动带来了深刻的影响。 3、两个浪潮之间的冲突 两个浪潮之间的冲突所引起的社会紧张与危险，打破了通常阶级，种族，性别和正常界限，使人很难从反动中区别进步，从敌人中识别朋友。所有原来的两翼和联盟都崩溃了。 （二）权力是如何转移的 1、武力的基础 2、资本武力的基础 3、知识、信息武力的基础 “后时代”的“矛盾”和“冲突” 后工业社会理论等等都同他的名字有密切联系。贝尔的最重要著作是1973年出版的《后工业社会的来临》和1976年出版的《资本主义文化矛盾》。 资本主义文化矛盾载体——企业家 我们通常所说的“企业家精神”，同时体现了上述两个方面：一方面是“精打细算的谨慎持家精神”，另一方面是认为“边疆没有边际”、“以彻底改造自然为己任”的不断开拓精神。 也就是说，资本主义的文化起源包括两个方面，这两个方面对于资本主义的发展来说都起了推动作用，但彼此间却处于矛盾之中。但恰恰是这两个矛盾方面的并存，才有助于避免各自的过分膨胀。 资本主义文化矛盾越来越大——一种敌对关系 贝尔的结论是，原先赋予资本主义社会以合法性、行使对于资本主义行为的“道德监护权”的文化基础，已经瓦解了。 贝尔说：“在资本主义发展早期，清教的约束和新教伦理扼制了经济冲动力的任意行事。当时人们工作是因为负有天职义务，或为了遵守群体的契约。破坏新教伦理的不是现代主义，而是资本主义自己。 造成新教伦理最严重伤害的武器是分期付款制度，或直接信用。从前，人必须靠着存钱才可购买。可信用卡让人当场立即兑现自己的欲求。机器生产和大众消费造就了这种新制度，新欲望的不断产生、以及用以满足它们的新方法也促成了这一改变。” 世界范围的文明冲突 意识形态斗争让位于不同文明之间冲突 一九九三年夏季号的美国《外交》季刊发表了美国著名政治学者塞缪尔·亨廷顿的文章《文明的冲突》。 其主要意思是说：在华约垮台、苏联瓦解、两大阵营的对抗(也就是冷战)消失以后，国际舞台上的冲突将不再以意识形态为界限展开，而主要以不同文明之间的斗争的形式展开。 按照亨廷顿的分类，现在世界上还有七八种文明即：西方即基督教文明、儒教主要是中国文明、日本文明、伊斯兰文明、印度教文明、斯拉夫即东正教文明、拉丁美洲文明，非洲文明。 亨廷顿还强调他本人所属的西方文明要受到所有其他文明的挑战，他特别担心的是儒教文明(实际上是指中国)与伊斯兰文明(主要指阿拉伯人和波斯人)可能联合起来对西方文明构成最严重的挑战。 我们的态度——只有孔子学院? 人类几百万年进化造成的血缘、形体、肤色等等的种族差异远比几千年历史造成的文明差异更难弥平。 二、战略思维 约翰·奈斯比特和他的“大趋势” 约翰·奈斯比特，他拥有人文科学、科技等领域的15个荣誉博士学位。　早年曾涉足政坛，1963年被肯尼迪总统任命为教育 部助理部长，后被聘为约翰逊总