归去来兮辞上课演示课件.ppt

宾语前置 1.胡为乎遑遑欲何之？ 为什么还要心神不定想去哪里？ 2.乐夫天命复奚疑！ 乐天安命还疑虑什么呢！ 承上而问 自我解答 卒章显志 (反) 怀良辰 或植杖登东皋 临清流 聊乘化乐天命 曷不 胡为乎 欲何之 富贵 帝乡 (正) 四 乐天安命 分析 第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。 “归去来兮”出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要心神不定想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！ 背诵第四段 总结课文 结构层次 （一）申述“归去来兮”的缘由（1）“心为形役”——为衣食所迫而做官（2）“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的（二）归家之后的情状（1）?心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣（2）?归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”（3）?家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”（4）?修身养性——饮酒、游园、观景（三）回归田园的愉快生活（1）?远离官场，享受天伦（2）?读书抚琴，颐养天年（3）?驾车乘舟，寻幽探胜（四）抒发诗人乐天安命的情怀（1）?人生苦短，淡薄名利（2）?乐天安命，顺其自然 归去来兮 自责自慰 归思 自安自得 归途之乐 室中之乐 园中之乐 出游之乐 乐天安命 厌恶富贵 （缘由） （主旨） 归田 归心 总结 直接抒情+间接抒情 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 五、探究拓展 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。 但我们应该深入一层地理解。他本不愿出仕，也不适合做官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法融入黑暗庸俗的官场。弃官归田，投身自然，才能享受人生乐趣，寄托心灵。从字里行间我们不是也体味到作者济世不得的痛苦与回归田园的无奈吗？平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发是作者历经人生曲折后真实而复杂的感慨，作者的思想感情既有回归田园的喜悦，也有理想受挫的失落和忧伤，是作者的沉痛反思和深刻体验。 六、全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委心乘化、乐安天命的思想。 文言知识积累 古今异义词 悦亲戚之情话? 亲戚? 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属 今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员?情话? 古：指知心话? 今：指男女间谈情说爱的话农人告余以春及，将有事于西畴? 有事 ?古：指农事? 今：泛指既窈窕以寻壑? 窈窕? 古：幽深曲折的样子? 今：指女子文静而美好觉今是而昨非? 是? 古：正确? 今：判断词? 非? 古：过错、错误? 今：不恨晨光之熹微? 恨? 古：埋怨、遗憾? 今：仇恨、怨恨 词类活用 （1）名词作状语园日涉以成趣?日：每天时矫首以遐观?时：有时（2）形容词作名词携幼入室，有酒盈樽?幼：儿童、小孩子（3）名词作动词乐琴书以消忧?琴书：抚琴、读书或命巾车，或棹孤舟?棹：划船策扶老以流憩?策：拄着（4）使动眄庭柯以怡颜?怡：使。。。。。。愉快审容膝之易安 安：使。。。。。。安乐 （5）意动乐琴书以消忧?乐：以。。。。。。为乐悦亲戚之情话?悦：以。。。。。。为愉快? 善万物之得时?善：以。。。。。。为善?，羡慕 一词多义 引 ?引以为流觞曲水? （疏导、引来）引壶觞以自酌? （ 端起