归园田居演示课件修正版yu.ppt

课前之语 人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。 时代背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带屈尊接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。 你认为本诗的题目应怎样读？ 1.归—园田居 2.归园田—居 3.归园—田居 全诗综合运用了哪些表达方式？ 先抒情（前六句），继而叙事（‘开荒南野际，守拙归园田），继而写景（“方宅十余亩”以下八句），继而议论（“户庭无尘杂，虚室有余闲”），最后又转而抒情（“久在樊笼里，复得返自然”）。 找出描写田园生活的句子说说诗人为我们描绘了一幅怎样的生活图景呢？ 找出描写田园生活的句子说说诗人为我们描绘了一幅怎样的生活图景呢？ 身居田园的作者感觉如何呢？ 诗人笔下的景物，都是生活中最为常见的，为什么会显得那么美？ 把握思想 对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。 拓展—— 像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人 中国文人的几种类型—— 推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维 思考：从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？ 体会感情 思考讨论 1.诗人的感情使然 2.清淡平素，毫无矫揉造作的天然美 3.其中所折射的却是和乐安适的人情美 4.诗人从这些最普通最常见的田园景物中，获得了全新的生存价值和理想寄托。 陶诗的“人性之光” 小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 　　　　 归园田居 　（前六句）　　　　　（中十二句）　　　　　（后两句） 误落尘网　　 景物优美　　 村居闲适 渴归自然　　 心旷神怡　　 复返自然 主旨： 手法： 直抒胸臆，以喻过渡 描图绘景，借景抒情 呼应开头，一气呵成 厌恶官场 向往田园 白描写景 借景抒情 * * 采菊东篱下，悠然见南山。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷” ———《桃花源记》 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ————《五柳先生传 》 闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 世外桃源 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷” 　　“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。” 　　　　　　　　　　———《桃花源记》 陶渊明 又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 私谥：靖节先生 东晋最杰出的诗人 开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 主要作品：诗歌：《归园田居》《饮酒》等，散文《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》《闲情赋并序》 时代与陶渊明 陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。 归园田居 陶渊明 《归园田居》一共有五首，写作