曹禺2日出原野北京人.ppt

曹禺 （二） 《日出》 １．《日出》的创新探索： 曹禺自已也认为《雷雨》有点“太像戏了”，于是在《日出》中，他便不再追求精心构制的故事，而注重日常生活的展现，传奇转向平凡，变态转向常态。在结构上，也采用了人像展览式结构。场景也由家庭移向社会。 《日出》一剧，事情完全在天津，当然和上海也有关系，如写交际花一类的事。地点也可以说基本是在天津惠中饭店，另外是南市“三不管”一带的地方，那里有很多妓院。翠喜、小东西是确有其人的。妓女们的心肠都很好，都有一肚子苦水。我不敢独自到那些地方去。我是由朋友带去的，读书人跑到那里去，很不容易。我接触了许多黑暗社会的人物，慢慢搞熟了，才摸清里边的事。不过很难。 2，故事梗概 交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生试图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。 剧本通过对半殖民地都市群丑的出色描绘暴露社会的黑暗糜烂。 有工于心计的银行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顾八奶奶、洋奴张乔治等。这些都市群丑聚在陈白露的寓所里寻欢作乐，而又尔虞我诈，充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性。 3，《日出》在思想上的突破： 《日出》较《雷雨》有更明确的社会目的性，《雷雨》重在揭露大家庭道德的沦落，而《日出》则明确提出要批判“损不足而奉有余”的黑暗社会。 设置了两个场景：上层社会和下层社会；比较了两种人生，而连接这两个社会的就是高级交际花陈白露。 大丰银行经理潘月亭、李石清、顾八奶奶、胡四、张乔治等。 下等妓女翠喜、小东西、黄省三。 4．陈白露的形象： 是一个被新思想唤醒，又被物欲所诱惑，最终走向毁灭的一个女性。是有余社会的副产品、殉葬品。 陈白露的沉沦，是人的自由生命的自我剥夺。曹禺称这种“习惯的桎梏”为生活的“自来的残忍”，与蘩漪们的“挣扎”，潘月亭们的“被捉弄”，同样令人惊心动魄。 （陈白露）问方达生： “你有多少钱?……我要人养活我，你难道不明白?我要舒服，你不明白么?我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，我要跳舞，你难道不明白?” 5，《日出》在艺术上的突破： 1、用片段的方法和多少人生的零碎代替巧妙精细的戏剧冲突。 2、以人物的偶然关系代替人物的必然的血缘关系，加强了戏剧的社会化效果。 人物互为宾主，交相陪衬，共同烘托主要角色——“损不足而奉有余”的社会。 《原野》 1，故事梗概 农民仇虎复仇到最终自杀的悲剧故事。 仇虎的父亲仇荣，被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋了；他家的地被抢占，房屋被烧，妹妹被卖到妓院悲惨死去，未婚妻子花金子也被焦阎王的儿子焦大星夺去为续弦。仇虎被诬陷蹲了8年大牢后，终于逃了出来复仇。 他很快得知，焦阎王已死，他的老婆也瞎了眼。但报仇雪恨之心并未因此消除。他先见了金子，表示要带她到黄金的世界去，而后杀死了焦大星以及与她前妻生的儿子黑子，只留下瞎老婆子，让她活受罪，让焦家断子绝孙。 当仇虎带着金子准备逃走时，侦缉队赶来包围了他们，仇虎宁可死去，也不愿再沦为囚徒，他最终自杀。 《原野》 2，《原野》的主题 从题材的表面看是一个“复仇”的主题。 “受迫害最深的人，不一定能获得自由。” 精神悲剧：原始生命力和传统宗法观念个给灵魂带来的矛盾与分裂。 剧中出现两个象征性物：火车与铁镣。 象征自由与束缚。 生命的蛮性： 爱与恨永恒的纠缠与困惑：金子与仇虎，两人深深地相爱，但却爱得非常痛苦。情人间竟像仇敌似的相互折磨，在对方“筋肉的抽动”中享受着爱的快感，在丑的变形中发现美的极致。焦母与金子的冲突也来源于她对自己儿子的爱，从而产生了她对金子的恨。这种爱与恨根源于人的感情欲望本身，是不可解脱的。 “复仇”的蜕变： 仇虎为复仇而来，可在到来之前他的复仇对象焦阎王突然去世了，于是戏剧的重心由外部的复仇行为转向由复仇引发的内心矛盾。由外在的生命搏斗转向自身灵魂的挣扎。仇虎虽然最后实现了残酷的复仇，但他却无法摆脱内心深处的“负罪感”，最后陷入灵魂的分裂与挣扎。 19，有两部中国话剧受美国剧作家尤金.奥尼尔《琼斯王》影响，它们是20年代洪深的《_____》和30年代曹禺的《____