2016届高考历史三轮复习精品试题汇编:二古代中华的经济文明(非选择题完整版)要点.doc

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2016届高考历史三轮复习精品试题汇编:二古代中华的经济文明(非选择题完整版)要点

2016届高考历史三轮复习精品试题汇编 专题二 古代中华的经济文明 附:非选择题完整版 1.(2016·北京东城高三期末·33)(14分)所谓一方水土养一方人,城市在中国历史上扮演了不同的角色。 材料一 长安、洛阳——古都气度 西周以镐京(西安)为首都,成周(洛邑)为陪都……后代凡是都长安的政权,多以洛阳为陪都,凡都洛阳的政权,常以长安为陪都,汉唐即是。 ——邹逸麟《中国历史人文地理》 ——摘编自邹逸麟《中国历史人文地理》 【考点】古代中国的政治制度;古代中国商业的发展;城市建设主题 【解析】(1)原因,据材料一中“秦岭”等山、“渭水”等河、众多“关隘”得出便于军事防御,据材料一“渭水”、“洛水”得出交通便利,水利灌溉发达,位于当时的经济重心地区,据材料一中“后代凡是都长安的政权,多以洛阳为陪都……汉唐即是”得出是传统的都城,结合所学回答即可。 (2)解读,充分提取信息,据材料二中“扬州大利首推盐”结合所学得出商品经济发展,成为重要的盐商中枢,据材料二中“清代扬州府共出348名进士(为各府进士平均数的3倍左右)”得出科举考试中表现突出,据材料二中“扬州还有相当著名的三把刀”得出社会休闲娱乐和服务业的发展,据材料二中“”得出贩夫走卒的休闲生活,据材料二“女惰男奢两弊兼”“犹恐千金挥不尽”得出崇尚物质享乐的社会风气,,从明清时期的政治、经济等几个角度回答即可。“扬州在清代有独特的地位” 体现出明清时期经济发展在城市发展中的作用越来越重要。 【答案】(1)原因:有山河关隘之险,便于军事防御;有渭水、洛水等河流,交通便利;水利灌溉发达,位于当时的经济重心地区;处于中原的核心区域,也是传统的都城。(4分) (2)10分,示例:明清时代,江浙地区商品经济发展,工商业市镇普遍建立,扬州地处长江和运河交汇之处,故而发展迅速,社会富庶,成为重要的盐商中枢。经济的繁荣推动了扬州文化教育的发展,在科举考试中表现突出,成为国家官员选拔的重要来源。另一方面,商品经济的发展也造就了扬州丰富的社会休闲娱乐和服务业的发展,形成了崇尚物质享乐的社会风气。 扬州的发展体现出明清时期经济发展在城市发展中的作用越来越重要,一定程度上也冲击了中国原有的观念和社会习俗。 2.(2016·北京顺义高三尖子生综合素质展示·33)(20分)政治、经济、思想在社会转型时期会发生剧烈变化。阅读材料,回答下列问题。 七国乃是以春秋时代许多战争及商业资本发展而产生的集权国家,已不是旧来的封建侯领。这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。……春秋末年,普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云先生将这种国家称之为“新型国家”,以区别于封建制国家中的诸侯国。 ——刘建军《古代中国政治制度十六讲》 ——葛兆光《中国思想史》 ——侯建新《社会转型时期的西欧和中国》 【考点】夏商周时期的政治制度;“重农抑商”政策;春秋战国时期的百家争鸣;战国时期的百家争鸣 【解析】(1)根据材料一“这个集权国家的政权在官僚士大夫之手……,任命地方官来管理各个地区”,并结合所学知识,可以把诸侯国按分封制的特征归纳,而“新型国家”按照中央集权的中央和地方特征概括。 (2)第一小问状况,结合教材可以归纳为“礼崩乐坏”或“周王室衰微,诸侯割据分裂”;第二小问主张,儒家从当时代表人物孔子、孟子的“仁”、“仁政”、“民本”等角度归纳,法家可以从“性本恶”、“法治”、“君主集权”等角度归纳。 (3)依据材料三“耗费巨额利润来促使自己缙绅化,……将大量财富抛向非生产领域,诸如购置族田,建祠,修家谱,以及提倡程朱理学等,……而是成为一个顽固坚持传统宗法等级制度的堡垒,……补充和强化自然经济”并结合所学知识,可以从自然经济的制约、重农抑商政策影响、思想文化政策的间接作用等角度概括。 【答案】(1)不同:原来的诸侯国在国内继续实行分封,由世袭的卿大夫辅佐统治。(4分) “新型国家”实行中央集权制,国君权力大大加强,任命职业官僚进行统治。(4分) (2)状况:礼崩乐坏。(周天子权威下降,诸侯争霸与兼并战争频繁)(2分) 儒家:孔子提倡恢复周礼,提倡人要做到“仁”。孟子主张“性善论”,靠人性自觉来恢复秩序。 法家主张“人性恶”,君主要以“法”“术”“势”来重建社会秩序。(6分) (3)原因:商人将大量的财富用于科举消费,公益消费,购置田产等,其结果是进一步巩固宗法专制社会和自然经济;资金未能投入再生产领域,使商品经济始终未能冲突专制制度的束缚,未能成长为资本主义的生产方式。(4分) 3.(2016·广东韶关高三摸底·38)(26分)阅读材料,回答问题。 材料 梁启超曾于1902年《新民之议》一文中指出:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德、法律,下至风俗

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