2016高考历史二轮模拟题汇编——先秦时期要点.docx

先秦时期政治1.（2016衡阳八中）“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是B A．权力世袭制度长期存在 B．中央和地方的政治隶属关系失控 C．贵族享有特权导致争乱 D．森严的等级制度限制地方管理权2.(2016哈师大附中)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是A A．分封制 B．三公九卿制 C．郡县制 D．郡国并行制3.(2016西安一中)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大笔地产，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是派人直接向农民索取更多的地租。”古代中国出现这种现象之时，在政治上主要表现为B①郡县制全面取代分封制　②新的社会阶层兴起③宗法制被彻底破坏　④分封制被严重破坏A．①② B．②④C．①③ D．③④4.（2016开封模拟）夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明（A）A．统治者使用武力不断强化中央集权B．统治者借神抬高自己权威C．统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事D．神权是由政权控制的5.（2016衡水四调）西周在开国分封的过程中，形成了五等爵位，即公、侯、伯、子、男。对上述现象认识正确的是 ( )A A．他们都是替周天子司牧一方的诸侯 B．不同爵位反映出了他们功勋的大小 C．两周分封与商朝分封有着本质不同 D．西周为维护统治而进行了层层分封6.（2016衡阳联考）《札记·札运》中有“城者，所以自守者也”的论断，《博物志》中也有“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战”的说法，而《吴越春秋》中“筑城以卫君，造郭以守民”更是人所共知。这表明古代中国早期的城市C??A缺少经济管理职能 ???B主要目的在于防御动乱??C突显政治、军事功能 ???D．大多选在战略要地建造7.（2016银川一中）（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。（王家范《中国历史通沦》）下列对材料的解读，正确的是 BA．“西周的创制”主要指开始实行分封制B．“贵族色彩”是因为分封制与宗法制的结合C．“共主”指周王只是名义上的国家元首，礼乐征伐自诸侯出D．“地方分权体制”指地方自主权受限制8.（2016衡水四调）郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明 ( )BA．宗法制使中国处于分裂割据状态 B．中国古代社会有家国同构的特点C．中国古代并没有产生真正的国家 D．一个宗族就是一个独立的国家9.（2016衡水四调）西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出 ( )D A．丞相制度在西周时期就已经出现 B．丞相的主要职责是防止诸侯失仪 C．西周时期的礼仪制度已相对完善 D．丞相在出现时可能拥有较高权力10.（2016衡水二调）有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约。”如河南僵师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式”。该材料能够反映的是（B） A.商代社会各阶层等级差距明显 B.商代社会组织的基本单位是氏族 C.商代平民多居住于城市 D.商代已经实行宗法制度11（2016华中师附）以下各项对图示内容解读正确的是DA．营建陪都洛邑没起到拱卫都城镐京的作用B．分封功臣吕尚的目的是为了扩大中原文化的影响C．分封商代贵族微子启不利于稳定西周政局D．姬姓诸侯国分布大体与当时的主要农业区吻合12.（2016长郡月考）有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗