梁启超妇女解放思想评析精要.doc

梁启超妇女解放思想评析 郑永福 李道永( （郑州大学 历史学院， 河南 郑州 450001） 摘 要：作为近代中国妇女解放运动的先驱，梁启超深刻揭露了封建礼教对广大妇女身心的摧残，发表了许多关于妇女解放方面的文章和演说，从戒缠足、兴女学、禁早婚和倡女权四个方面对妇女解放问题做出了深入的理性思考，形成了内涵丰富的妇女解放思想，为中国妇女解放事业做出了重要贡献。 关键词：梁启超；妇女解放；戒缠足；兴女学；禁早婚；倡女权 A Comment on the Womens Liberation of Liang Qichao Zheng Yong-fu Li Dao-yong (School of history, Zhengzhou University, Zhengzhou, 450001, China) Abstract: as a forerunner of womens liberation in mordern China, Liang Qichao profoundly disclosed the devastation which had been brought by feudal ethics and rites education to women in general bodies and minds, published many articles and the speeches on womens liberation, and made the thorough rational thinking on womens liberation in four fields: banning feet binding、establish schools for women、early marriage and advocating feminisma tremendous sense of thought of womens liberation, made outstanding contributions to the nations Chinese womens liberation. Key words: Liang Qichao；Womens liberation；Banning feet binding；Establishing schools for women；Early marriage；Advocating feminism 梁启超是近代中国妇女运动的先驱，其妇女解放思想在中国妇女解放史上有深远影响。对梁启超妇女解放思想的研究，学界已略有论述。香港学者黄嫣丽在《梁启超与近代妇女解放》一文中，就梁启超的妇女解放主张与实践做了简要介绍。大陆学者王林在《梁启超的妇女解放思想》一文中，从禁缠足议、倡兴女学、禁早婚议、倡导女权四个方面初步阐述了梁启超妇女解放思想的内容。另外，郑永福、吕美颐的《近代中国妇女生活》、《中国妇女运动：1840—1921》两书以及吕美颐的《评中国近代关于贤妻良母主义的论争》、《晚清不缠足运动述略》、杨红辉、黄正泉的《论梁启超的女子教育思想》、向仁富的《梁启超女权思想探析》、史莉琴的《梁启超的戒缠足思想与实践》等文，对该问题也或多或少有所论及。本文拟在前人研究成果的基础上，对梁启超妇女解放思想形成的时代背景及理论渊源、主要内容、时代特征和历史作用进行深入探讨，以期能抛砖引玉，不足之处，祈望斧正。 一 梁启超妇女解放思想形成的时代背景及理论渊源 马克思指出：“一切划时代的体系的真正内容，都是由于产生这个体系的那个时期的需要而形成起来的。”[1]54梁启超正是在时代需要的推动下，借用西方先进的资产阶级政治学说向中国封建传统道德观和妇女观宣战，逐渐形成了内涵丰富的妇女解放思想。 （一）民族危机日益严重 1894年，中日甲午战争爆发，“天朝上国”的大清竟和“蕞尔岛夷”的日本以签订媾和条约——《马关条约》的方式终止战争，割地赔款等历史耻辱在泱泱中华得以重演，国民信心因此受到了前所未有的打击。清廷的软弱和无能在日本和其他西方强权面前显得一览无余，帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮已成必然，中华民族面临灭顶之灾。奇耻大辱惊醒了国人，社会心态在不同程度、不同层次上与传统观念发生了变革与变异，民族自尊、自强等自我意识空前觉醒。 日益严重的民族危机深深地刺激了梁启超，为抒发忧国忧民情怀，他慷慨悲歌：“拍碎双玉斗，慷慨一何多满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。开始全方位地从政治、思想、道德伦理等方面女学则是培养女子独立人格的首要方式之一，是女子的第一步。在《自由书》中表达了对卢梭的极度崇敬和赞美之情:“欧洲近世医国之手不下数十家吾视其方