文学批评中的话语.pdfVIP

Mar.2006 2006 年 3 月 长沙铁道学院学报(社会科学版) Vo l. 7 No.1 第 7 卷第1 期 文学批评中的话语* 苏琪 (枣庄学院外语系，山东枣庄 277160) 摘 要:自从索绪尔的《普通语言学教程》发表以来，结构主义文学批评家一直探寻语言和言语在文学领域的对等物，而 后结构主义者福柯突破了语言和言语这两个层面的未缚，进一步提出了话语的概念。论述了话语的核心内容g 话语秩序 与话语权力。 关键词:语言;言语;话语;秩序;权力 自索绪尔发表《普通语言学教程》以来，批评家普遍把语 是由一些程序控制、组织和重新分配的，这些程序的作用是避 开话语的权力和危险，控制话语的偶然事件，避开话语的物质 言视作与时装、体育、习俗等由规则控制的符号系统，此后，语 性。福柯把这些控制程序分成三组z 第一是社会排除，第二是 言便成了各个批评派别的一个共同对象。在文学与文化研究 领域，批评的重要任务，就是要理解语言和其他符号系统何以 内部疏减，第三是言说主体的疏减0 [4J 社会排除的程序包括三条原则。最明显和最熟悉的是 决定了我们的阅读和阐释，何以使我们理解经验，建构身份和 禁止飞我们说话要分时间和具体场合，不是每一个人都有权 生产意义的。换言之，自身被当作符号系统的语言，已经成为 不分时间场合地讲任何话。这是言语禁忌，包括对言说客体 研究和分析其他符号系统的范式。在文学批评领域，结构主 的限制，言说场合的仪式化和言说主体的特权或权利限制。 义批评家利用这个范式在文学的系统内部寻找语言气lan­ 它们相互交叉，相互强化，相互补充，形成了一个不断变化的 gue) 和言语(parole) 的对应物。譬如，杰拉尔德·热奈特认 复杂网格，福柯认为当代控制最紧的网格是政治和性。第二 为，文学生产就是索绪尔所说的言语飞是一系列不完全 个排除原则是分化和拒绝g 欧洲数百年来疯人的言语要么完 独立的不可预测的个体行为，而社会对这种文学的‘消费则 是‘语言， ，即是说，它作为一个整体的各个部分，不管其数量 全没有声音，要么就被当作真理;要么作为非理性而被拒绝， 和性质如何，都可以编排成一个连贯的系统。[IJ 乔纳森·卡 要么被赋予正常人的理性。由于疯癫和理性之间的这种分化 和对立，疯人话语从没有像理性话语那样流行。第三个排除 勒也把语言与其他符号系统加以类比。他试图把普遍的文学 性(相当于普遍语法〉与特定的文学阅读行为〈相当于个别言 原则是真假的对立=当我们在不同层面上观察事物，追问真理 语)区别开来。但他并不总以索绪尔为参照，有时也提及乔姆 是什么，何以要认识真理，何以要区别真伪时，我们所看到的 或许是一个排除系统，一个历史的、可变的压制系统。真理和 斯基的语言能力和语言行为。他提出 z 文学研究必须成 为一门诗学，它应放弃对全部作品的分析，转而研究意义产生 虚假元疑是历史地构成的。它涉及我们的认识意志和真理意 志，而这个真理意志