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屠夫: 狼: 机智、勇敢 凶恶、贪婪、狡诈 本文的主旨就是最后一段作者的议论。 文章是以狼为主来叙事的,并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。 这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神,但决非故事主旨所在。 人们可以从中受到某些启发。 3. 怎样理解本文的中心? 面对象狼一样的恶势力,不要存有幻想,妥协让步,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。 这个故事讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的. 说出下列红色字的意思 1、担中肉尽 2、缀行甚远 3、一狼仍从 4、恐前后受其敌 5、顾野有麦场 6、弛担持刀 7、一狼径去 8、屠自后断其股 9、狼亦黠矣 卖完 连接、紧跟 跟从 攻击 回头看 放下 径直 大腿 狡猾 通假字 【止有剩骨】“止”通“只” 止露尻尾( 同上) 【止增笑耳】“止”通“只” 古今异义 【禽兽之变诈几何哉】 古义:多少 今义:一门学科 去 [一狼径去 特殊句式 【投以骨】 倒装句兼省略句,应为“以骨投 之”,意思是“把骨头扔给狼”。 古:离开 今:到……去 (1) 恐前后受其敌 两狼 场主积薪其 麦场 屠乃奔倚其下 柴草堆 一狼洞其中 柴草堆 隧入以攻其后 屠户 屠自后断其股 后狼 (2)之:无意义,的。 (3)以:把,用 1 . 一狼洞其中 2 . 狼不敢前 3 . 其一犬坐于前 4 . 意将隧入…… “洞”,名词作动词,“打洞” “前”,名词作动词,“上前” “犬”,名词作状语,“像狗一样” “隧”,名词作动词,“从隧道中打洞” 词类活用 5.禽兽之变诈几何哉 ( ) 6.止增笑耳 ( ) 欺骗的手段 笑料 (1)止有剩骨 止通只 一狼得骨止 止:停止 (2)恐前后受其敌 胁迫、攻击,名词作动词 盖以诱敌 敌方、对方,名词 (3)而前狼又至 前面    狼不敢前 上前,名作动词 (4)意暇甚 神情、态度 意将隧入以攻其后也 想、打算 以 ①以刀劈狼首 (用) ②意将隧入以攻其后也 (来,表目的) 意 ①意将隧入以攻其后也 (想,打算) ②意暇甚 (神情) 敌 ①恐前后受其敌 (攻击) ②盖以诱敌 (对方) ①复投之 (代狼 ) ②又数刀毙之 (代狼) 之 ③而两狼之并驱如故 (主谓之间) ④久之,目似瞑 (助词,不译) ⑤禽兽之变诈几何哉 (助词,的) 和狼有关的成语 豺狼成性 豺狼当道 豺狼之吻 鬼哭狼嚎 虎狼之势 狼狈不堪 狼狈为奸 狼奔豕突 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟四起 狼眼鼠眉 狼子野心 前门拒虎,后门进狼 前怕狼,后怕虎 如狼似虎 引狼入室 羊狠狼贪 鹰视狼步 * 蒙古人的 传说和突厥人的传说(前者很可能是从后者而来)不正是把狼和鹿看成是他们的共 同祖先吗?蒙古人在成为草原游牧民族以前,起初是森林狩猎民族。据说,在北方, 有一座林木茂密的名叫额儿古涅。昆的山,山上有一个山洞。一天,一只苍狼,更 确切地说是一只青色的狼(孛儿帖赤那),从这个山洞里走出来。后来这只狼碰到 了一只作为它未来的伴侣的鹿(豁埃马兰勒),双双跑到了后来的蒙古国土。据成 吉思汗家族的史家说,这只狼和这只鹿从贝加尔湖(腾汲思海)来到斡难河之源— —不儿罕山(圣山),即今之肯特山脉,定居下来。这里是圣地。此山脉海拔高达 2800米,山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石,蒙古人的至高无上的神长生天就住 在这山顶上。山顶以下是稠密的森林。后来,成吉思汗一生中每当处于关键的转折 关头,就来此登上圣山,拜倒在长生天下,求长生天保佑他度过难关和取得成功。 所以,肯特山似乎可以说是蒙古命运的主宰。此山脉将此地分为两个地区,北 面是森林地区(泰加森林的延伸

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