中国的唯物主义及唯心主义简史.ppt

* * 我讲一个简单的中国哲学史 一部中国哲学史，就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史。 前2000-1000年：古代中国的唯物主义 ——万物皆由五行构成：金木水火土。 其共同的物质基础是空气或以太物质——“气”构成。 前6世纪到5世纪： 老子（唯物主义者）——关于“道”的学说 ——万物:自然界和人类都循着一定的“道”演进。 “道”能够激活万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。 前6世纪到5世纪： 老子（唯物主义者）——关于“道”的学说——万物，自然界和人类都循着一定的“道”演进。，“道”能够激活万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。 前6-5世纪，孔子（551—479） 主张“礼”（政治上）、“仁”（道德上）、“天命”、“生而知之”——（唯心主义） 前479-381年：墨子。 批判孔子，提出“兼爱”思想——其唯物主义成分较多。 前4——3世纪： 孟子和庄子：唯心主义。 前298-238.荀子： 天不禀赋意识，天是自然界的一个组成部分；人不仅可以认识事物，而且可以适当地利用事物； 还有韩非（前3世纪）、董仲舒（西汉）（前2世纪到1世纪即前179-前104年）的“天人感应”，认为世界上一切都是天安排，“天地、君臣、父子、夫妻”、“王道之三纲可求于天”“天不变，道亦不变”主张人性三品，董仲舒把人性区分为所谓圣人之性﹑中民之性和斗筲之性。 王充（东汉，公元27-97年） 认为宇宙是由永恒存在的物质实体——“气”构成的。人——自然生物亦由“气”构成。所谓灵魂不死是无稽之谈。人的灵魂就是在身体内气血运行所制造的生命精气——这是中国古代唯物主义的最高阶段。 公元2-6世纪，道教和佛教发展起来，宗教神密主义的时期。 公元7-9世纪封建繁荣时期，佛教占统治地位。斗争分为两派： 北方：禅学，主张默生专念。 南方：主张般若学，偏重教义研究。 朱熹（朱子、朱元公1130-1200年）： 世界由两个本源“理”（非物质）、“气”（物质的）构成。 ——唯心主义顶峰，他主张理先气后，物之所生，是理气结合，气有清浊昏明之分，人秉气而生，则人又有圣、贤、愚、不肖之别。 王阳明（1472-1528年） ——主观唯心主义体系，认为人的经验只会把人引入歧途，因此，一切有赖于我们的“自我”。 *