人教新课标版初中七上〔白兔和月亮〕课件.ppt

寓言: 从这四幅动画中任选一幅，联系自己的生活体验，发挥想象，构思一则250字左右的“人生寓言”。 * 文学体裁的一种.以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物.主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理,素材多起源于明间传说.西方文学中最著名的寓言有希腊的《伊索寓言》等.中国春秋战国时期盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中. 周国平 白兔和月亮 周国平,1945年7月生于上海.1962-1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配到广西深山老林中工作.1978年考入中国社会科学研究生院,先后获硕士.博士学位.现为中国社会科学院哲学研究所副研员.1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞─一个父亲的札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思辩性为主,是一个很优秀的学者. 作者简介 怡( )： 韵( )： 慨( )： 和悦，愉快。 yí yùn l、语音名词，如韵母。 2、有节奏的声音，如琴韵悠扬 3、风致，情趣，如风韵。 kǎi 1、愤激，如慷慨激昂。 2、慨叹，叹息，叹气，如感慨。 3、慷慨，豪爽，不吝啬，如慨允，慨然相赠。 本文取此义。 泯( )： 1、强取，掠夺，如趁火打劫。 2、威逼，胁持，如劫持。 3、灾难，如浩劫。本文取1义。 劫( ) jié 1、交换，轮流，如更迭。 2、屡，连着，如迭有发现。本文取此义。 3、及，如忙不迭。 迭( ) dié mǐn 灭，丧失。 审美： 风韵： 闲适： 得失之患： 厄运： 慧心： 欣赏、领会事物或艺术品的美。 优美的姿态神情。 清闲安适。 生怕失去个人利益的忧虑心情 不幸的命运。 聪慧的心思。 举世无双： 全世界再没有第二个。形容稀有，很难找到。 正色： 流落： 无忧无虑： 心旷神怡： 神色庄重，态度严肃。 漂泊外地，穷困失意。 形容心情安然自得。 心境开阔，精神愉悦。 整 体 感 知 １、听课文的朗读录音，听完后复述故事情节。 ２、后来白兔为什么请求撤消了那个“慷慨的决定”？ 白兔和月亮 研讨与赏析 文中出现了两次转折，转折前后，作者是怎么描写的? 明确：诸神之王宣布”月亮归属你“／白兔请求撤消那个慷慨的决定 描写：“乌云蔽日，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她眼里，月的阴晴圆缺不再各俱风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患” 这段描写的特点：运用了对偶，句式很对称，语言也很精练，同时用了很多成语，富有文采；还运用了对比，刻画出白兔面对月的阴晴圆缺的患得患失的心愿。 白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同?为什么会有这两种不同的心理? 此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。 因为拥有月亮前，白兔是用审美的态度去发现美和欣赏美，她的心情是闲适的。拥有月亮后，白兔认为月亮是她的私有财产，不能遭到侵犯和损害，勾起了无穷的得失之患。(得失之患:害怕失去个人利益的忧虑心情） 文中最后一段提到人类，有什么含义？ 最后一段提到人类，暗示人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会放弃既得的利益。而白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。可见这话对人类有讽刺意味。(慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧 。) 白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？ 有无得失之患的关键在哪里? 说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，……”中提到人类，含有什么意味? 就是人类的慧心已泯。慧心，原指佛教用语，指能够领会佛理的心，现在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有即是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？ 白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。 为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事 照寓言这么说，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗? 寓言讲的是白兔拥有月亮，不