典故词构成特色.ppt

典故词法构成特色 典故词是一种极有特色的词汇现象，也是一种极为复杂的词汇现象。有特色，是指它和我们所熟知的任何一种词汇现象都有所不同；复杂，是指无论在构成成分、构成方式、音节形式、词义形成、词义架构、词义色彩等方面充满变数，缺乏恒定。 典故词在构词上极具特色，其特色主要表现在构成成分的变异性、音节模式的多样性以及构成方式的丰富性等三个方面。 ⒈构成成分的变异性 所谓构成成分的变异性，是指典故 词的构成成分往往具有不确定性，同一个典故词可以形成意义相同的诸多表述形式，这一点很不同于成语、惯用语等构成成分相对比较稳定的词汇形式。如：红叶题诗红叶题诗.ppt---诗题红叶、题红叶、红叶诗、题红、红叶留诗、叶题、传波 红叶、御沟红叶、宫叶字 王敦击壶王敦击壶.ppt----击唾壶歌、扣唾壶歌、击壶歌、击歌壶、碎唾壶、缺唾壶、唾壶频敲、唾壶、壶敲缺等形式。 同一个典源为什么会存在很多的表述形式？原因： ㈠对典故的多侧面概括所致。同一个典故，不同的人可以着眼于不同视角，用各种形式去表述。如“王祥卧冰”的典源是一个故事。王祥卧冰.ppt有人着眼于“捕鱼”一事，就将此事概括为“王祥卧冰”，“卧冰求鲤”等典故词；有人着眼于 “捕雀”一事，就概括为“王祥黄雀”、“黄雀入帐”等典故词；也有人将两个事例一并关注，甚至加以抽象，概括为“冰鲤黄雀”、“王祥之孝”等典故词。 ㈡典故词悠久的传承、沿用历史所致。现代汉语中的典故词一般是由明代 以前的上古、中近古代汉语中产生并使用，而后代代相传，沿用至今的，其间经历了一个漫长的传承阶段。在这样一个漫长的传承、沿用的过程中，一个典故词出现许多书写形式是及其正常的。加之典故的运用者一般都是文人，文人 们运用前代典故时，或者出于不愿重复、刻意创新的需求，或者是为了诗文的平仄、押韵，或者故意不让别人一眼看破他们是在用典，也会不时地改造最初的典故表述形式，这样势必会造成同一典故的同一意义的众多表现形式。如 “山公启事”山公启事.ppt的典源是《晋书.山涛传》中的一段表述山涛任吏部尚书时善于甄拔人才的文字，南北朝时庾信的诗文中作“山涛启”、徐陵的诗文中作“山公启”；唐代杜甫的诗中作“山涛鉴”；张九龄、李商隐等的诗中作“山公启”等。其中有的是出于不愿重复、刻意创新的心理， 有的则明显是为了诗的平仄、押韵。有的作家甚至在使用一个相同的典故时使用了各种表述形式，多达七八种，除了刻意求新、诗文的平仄、押韵需要之外，恐怕还有一个意图，那就是为了使用典故不露痕迹。 ⒉语音形式的多样性 所谓语言形式的多样性，指的是典故词没有典型的、或者说是标准的音节形式。我们知道，成语典型的音节模式是四音节，惯用语典型的音节模式是三音节。而典故词可以是双音节的，也可以是三音节的，四音节的， 还可以是五音节、六音节的，从两个音节到四个音节，跨度这么大，很难说有什么音节模式了。 ⒊构成方式的丰富性 所谓构成方式的丰富性，指的是典故词的内部结构形式丰富复杂，非一般词语所能比。其构成方式至少可以分为以下三个层面： ⑴采用复合式合成词的种种构成方式。如鸡肋鸡肋.ppt、月老月老.ppt是偏正式；忘年、绝弦等是动宾式；吐握吐哺握发.ppt是联合式；豹隐、舌在等是主谓式。其中以偏正式、动宾式居多，补充式极为少见。 ⑵采用短语的种种构词方式。有属于主谓短语的，如孔子见老子、晏子 论罪晏子论罪.ppt等；有的属于偏正短语，如“安乐窝安乐窝.ppt、季孟之间季孟之间.ppt”等；有的属于动宾短语，如“三请诸葛亮、登龙门登龙门.ppt”等；有的属于联合短语，如“牛郎织女、罗雀掘鼠”等，有的属于连谓短语，如“乘车戴笠、割席分坐”等。 ⑶采用复句或紧缩复句形式。采用复句形式的有“城门失火，殃及池鱼”、“是可忍、孰不可忍”。采用紧缩复句的有“身在曹营心在汉”、“穿井得一人”等。 * * *