劝学上课教学课件2013.ppt

解题：劝勉学习。作者以《劝学》为题目，勉励人们要持之以恒地坚持学习。只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 一词多义 而 青，取之于蓝，而青于蓝 却，表转折 君子博学而日参省乎己 并且，表递进 则知明而行无过矣 表顺承 (并列也可) 吾尝终日而思矣 表修饰 吾尝跂而望矣 表修饰 登高而招 表顺承 顺风而呼 表修饰 声非加疾也，而闻者彰 表转折 积善成德，而神明自得 表顺承 锲而舍之，朽木不折 却， 表转折 锲而不舍，金石可镂 并且，表递进 蟹六跪而二螯 表并列 * 劝 学 * 《荀 子》 荀子简介 曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世的影响最深。《荀子》为文的特点，在于“雄浑”。其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如《劝学》、在《富国》《王霸》篇中，纵横于古今，引述历代兴亡鉴辙。而《天论》篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有常”之旨。文章 气势雄浑， 总结了治学经验，为 后世传诵宗法为诸子所不及。后人 称其文“学分之足，了数大儒” （《艺概?文概》）可谓中的之论。 zhòngróu yòu pù zhì qì xìng kuǐ qí jì nú qiè lòu xiè áo shàn xǐng 字 音 通 假 字： 1、輮以为轮　 輮通“煣”，用火烤使木材弯曲 2、虽有稿暴　　 有通“又”　　暴通“曝”，晒 3、则知明而行无过　　 知通“智”，理智 4、君子生非异也　　 生通“性”，本性　 词 类 活 用： 水：名作动，游泳 4、假舟楫者，非能水也 1、輮以为轮 5、上食埃土，下饮黄泉 3、假舆马者，非利足也 2、君子博学而日参省乎己 輮：动词使动用法：使……弯曲 上、下：名词做状语，向上；向下 利：形作使动，使……快 日：名词做状语，每日 一 词 多 义 绝 1、非能水，能绝江河 2、率妻子邑人来此绝境 3、忽然抚尺一下，群响毕绝 4、以为妙绝 5、佛印绝类弥勒 （横渡） （隔绝） （终止） （到了极点） （非常） 假 1、假舟楫者 2、以是人多以书假余 3、大臣犯法，无所宽假 4、假有人焉，举我言复于我…… 5、乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （借助，凭借） （借） （宽容） （如果） （与“真”相对） 一 1、用心一也 2、骐骥一跃 3、一如既往 4、六王毕，四海一 5、一闻人之过，终身不忘 （形，专一） （数词，一次） （副，一概） （动，统一） （副，一旦） 焉 1、积土成山，风雨兴焉 2、不入虎穴，焉得虎子 3、且焉置土石 4、寒暑易节，始一反焉 5、盘盘焉，囷囷焉…… （“于此”，在这里） （“于何”，在哪里　） （疑问代词，哪里） （语气词） （……的样子） 于 1、青，取之于蓝，而青于蓝 2、君子生非异也，善假于物也 3、己所不欲，勿施于人 4、今王鼓乐于此 5、闻于四方 （从；比） （介：给） （引出