历史二轮复习中国古代史︰先秦史.ppt

材料一 key words 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的材富等于1497 年德皇所征税额的21 倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介…… 诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。 【答案】 （1）矛盾： ①天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；( 3 分） ②罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；( 2 分） ③天主教会控制着德国教民的思想。（2 分） 材料二 key words 马丁?路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心”，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现； 他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。 【参考答案】 （2）主张： “惟独圣经”， ①《圣经》 至高无上 ( 2 分）； “惟独信心”， ②信仰得救（或因信称义）( 2 分）。 影响：从对宗教改革和对德国的影响两个角度 ①打击了欧洲天主教会的神权统治； ②促进了思想解放； ③促进了欧洲民族国家的发展； ④发展了人文主义思想（回答其中二点即给4 分） 一、夏商周（西周）时期：中华文明的起源 二、春秋战国时期：中华文明的奠基，社会大变革时期。 三、秦汉魏晋南北朝：中华文明持续发展 四、隋唐宋元：中华文明的高峰：繁荣成熟 五、明清时期：社会转型前的中华文明。 10．2011年3月，被誉为“中华第一鼎”的“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。该鼎建造的时代以及它内部的文字应该是 A．商代，甲骨文 B．商代，金文 C．西周，甲骨文 D．西周，金文 两点解释关于字体 1、该鼎铸造于商朝后期，因器腹内壁铸有“后母戊”而得名，是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的，1939年3月出土于河南安阳武官村。 ??????2、商周时期的文字not only 有“甲骨文”，but also有“金文”。 “甲骨文”，顾名思义指的是刻写在龟甲或兽骨上的文字。 “金文”亦称“铭文”，顾名思义专指商周青铜器上铸刻的文字，出现时间较甲骨文略晚，比甲骨文规范。 西周晚期经统一整理后的“金文”字体，也称为“大篆”。 秦统一前后出现并写在竹木简、丝帛上的字体——小篆。然后是（汉）隶书—草书—行书—楷书 6．演变： 7．影响 宗法制对今天中国社会的影响 积极: 注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力,有利于团结广大海外侨胞，有利于实现和巩固祖国统一（修“家谱”“尊宗敬祖”“认祖归宗”） 孔子、老子、庄子、墨子、韩非子的心中的一首歌 “想回到过去，试着让故事继续……” “虽然没有天生一样的，但在……” “让我们期待，明天会更好……” （3）法家 集大成者——战国末期的思想家韩非子，将 法（法律） 、 术（权术） 、 势（权威） 三者相结合，主张 ①加强君主集权（集权观） ②厉行赏罚,奖励耕战（法治观）　 ③认为历史是发展的，反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新（改革观） 法家发展趋势：两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 影响： ①适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，为秦统一全国奠定理论基础。 ②在西汉后，与儒家思想互为表里（“内儒外法”），成为维护专制政权的工具。 ③变革的精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 （4）墨家 创始人——战国初期的墨子 ，代表中下层手工业者的利益。 宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利”，主张非攻（反对非正义战争） 尚力 、节用等。 符合当时需要的是什么派，为什么？ 法家 顺应统一的趋势 诸侯争霸的需要 孔子、老子、庄子：“今不如昔” 墨子：兼爱 韩非子：世异则事异，事异则备变 * 夯实基础， 构建知识网络体系， 理解感悟历史 农业文明时代的中国 奴隶社会 封建社会 夏商周 春秋战国（东周） 一、夏商周：阶段特征——奴隶社会创立发展 二、春秋战国（东周）： 阶段特征——社会大变革（奴隶制瓦解和封建制确立） 夏：前21世纪——前16世纪 商：前16世纪——前11世纪 西周：前11世纪——前771年 （前770—前221年） 1.阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：谬力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。