古代中国的商业经济〔2015版〕.ppt

《笔墨重现北梁老包头草市》 　　越之市为虚（部分地区“草市”亦称“虚市”或“坊场”），多在村场，先期招集各商或歌舞以来之。 ——南朝·宋沈怀《南越志》 朝　代 “市”的发展 商业都会 秦 明码标价 汉 专门管理机构 长安 南北朝 “草市”形成 唐 宋 明清 朝　代 “市”的发展 商业都会 秦 明码标价 汉 专门管理机构 长安 南北朝 “草市”形成 唐 “草市”成为地方商业中心，“夜市”繁荣 长安、洛阳、扬州…… 宋 明清 千百家似围棋局， 十二街如种菜畦。 ——白居易 　　凡市，以日中击鼓三百响，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。 ——（唐）李林甫等《唐六典》 朝　代 “市”的发展 商业都会 秦 明码标价 汉 专门管理机构 长安 南北朝 “草市”形成 唐 “草市”成为地方商业中心，“夜市”繁荣 长安、洛阳、扬州…… 宋 突破空间和时间上的限制 汴京 明清 朝　代 “市”的发展 商业都会 秦 明码标价 汉 专门管理机构 长安 南北朝 “草市”形成 唐 “草市”成为地方商业中心，“夜市”繁荣 长安、洛阳、扬州…… 宋 突破空间和时间上的限制 汴京 明清 都市商业区繁华 苏州、四大名镇 * * * * * * * * * * * * * 课程标准： 　　概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。 专题一　古代中国经济的基本结构与特点三　古代中国的商业经济 　　古代商业是如何产生的？请同学们阅读下列材料，说说商业发展的基础是什么？ 　　中国之地，宜于农桑，其时男务耕耘，女勤蝉织，以为衣食之源，而用以互相交换，农有余粟，则以易布，女有余布，则以易粟，此交易之始也。 ——王孝通《中国商业史》 　　周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。 咬文嚼字：“无商不奸”还是“无商不尖”？ 　　“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点，已成习俗。即：但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之说。 　　中国传统，做生意都为作坊式的家族经营，从来笃信“和气生财”、“童叟无欺”。再讲，开出一个店面不容易，谁都想将生意长长久久做下去。因此，除非是存心不想做生意，否则，何故以次充好，短斤缺两，欺人诈人，作奸多端自砸招牌？ ——金羊网 乔家大院 常家庄园 曹家三多堂 　　山西有一种重要资源，“盐”。明初，北方设有九大重镇，河南为中国重要的产粮区，山西便开始两地之间作粮食生意。当时，政府鼓励民间商人把粮草运到漠北边疆之后换取盐引（批发零售盐的凭证和权力），进行高利润的盐业贸易，而山西商人便取得了贩盐权，积累了大量的社会财富，在商业经营管理方面也形成了一整套完整的模式。 　　“广开财源，多种经营，滚动发展”。这十二个字是山西商人主要的经营思想。在这种思想观念的指导下，去经手办理一些具体的经济实体，做生意，求富裕。 　　山西商人资本中的货币经营资本形式，最著名的是票号。票号又叫票庄或汇兑庄，是一种专门经营汇兑业务的金融机构。 票号、钱庄的区别　　钱庄诞生于江南，票号创办于山西，钱庄的历史应该是早于票号的，而它们最大的区别在于服务范围上：钱庄只能完成当地的存款取款，也就是说在本地存进去的钱不能在外地支取；而票号却更接近于现代的银行，能实现异地存取的功能，是网络化的金融机构，这在很大程度上方便了当时的商人，免除了押银的种种艰难与危险。正因为此，后人把票号视为中国银行的鼻祖，而不是钱庄。 日升昌密押 防假密押 　　谨防假票冒取，勿忘细视书章（十二个月） 　　堪笑世情薄，天道最公平 　　昧心图自利，阴谋害他人 　　善恶总有报，到头必分明（三十天） 　　生客多察看，斟酌而后行 　　赵氏连城壁，由来天下传（十个数目） 　　国宝流通（万　千　十　百） “来国氏流“和”书害” 　　柒万零贰佰两白银汇票，汇兑的日期是十一月十八日 晋商的习商谚语： “有儿开商店，强过做知县。” “凡是有麻雀的地方就有山西商人。” “宁叫赔折腰，不叫客吃亏。” “诚招天下客，义纳八方财。” “十年寒窗考状元，十年学商倍加难。” “忙时心不乱，闲时心不散。” “快在柜前，忙在柜台” “人有站相，货有摆样” …… 台湾首富郭台铭 　　胡适：“一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落，徽州人住进来了，他们就开始成立店铺，然后逐渐扩张，就把个小村落变成个小市镇了。” 　　徽商，不是指单个的徽州商人