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林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 桃林在溪水发源的地方就没有了，（渔人在那里）便看见一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就丢下小船，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十走，（眼前）一下子由狭隘幽暗而变为开阔敞亮。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并然自乐。 只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 桃源中人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详尽地作了回答。人们就渔人把邀请到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜，（殷勤款待）。村子里人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与出外界隔绝的地方，再也没有从这里出去过，于是就同桃花源以外的世人隔绝了。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”  他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一地为他们详细诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。渔人逗留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源以外的人说啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。 古今异义 2、芳草鲜美 味道鲜美。 1、缘溪行 缘故、缘分。 3、说如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 沿，沿着。 鲜艳美丽。　 像这样。 古今异义 4、阡陌交通 往来通达，或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方。 6、乃不知有汉，无论魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义： 今义： 妻子， 绝境， 专指男子的配偶。 古义： 今义: 与世隔绝的地方； 古义： 今义: 无论 古义： 今义： 指妻子和儿女； 交错相通　 不用说、更不用说 古今异义 8、遂与外人间隔 隔断，隔开。　 7、村中闻有此人，咸来问讯 询问消息。 9、各人复延至其家 延长，延伸。 问讯 古义： 今义： 间隔 古义： 今义： 延 古义： 今义： 询问 距离 邀请。 1、渔人甚异之。 异 形容词的意动用法， 以……为异，对……感到诧异。 2、复前行，欲穷其林。 前 方位名词作状语，向前； 穷 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。 3、处处志之（寻向所志：标记） 志 名词用作动词，作标记 词类活用 一词多义 ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 ①寻向所志 ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻 (放弃、舍弃，动词) (房屋，名词) (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那） （他的，代渔人的） （作为） （对，向） （给） 文章结构： 为什么 寻不到？ 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢 研读课文 1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？ 桃花源记 陶渊明 关于作者: 陶渊明(公元365—427年)，东晋大诗人，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。 陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五